存在的逻辑——晨起夜话，基于“菌心学”的格物致知的思考

张成岗♥菌心学·柔性辟谷，2017.1.19

自然界的逻辑：从确定性的物质发展到确定性的精神。前者是有形的，后者是无形的。有形的（物质）通过无形的（精神）来展示其存在。相应地，无形的（精神）也必须通过有形的（物质）来展示其存在。两者的关系，符合“波粒二象性”的特征。数学上亦有解。我将在合适的时候叙述之。

如果不能够理解这个逻辑，那么，在你的面前，必然是一个不确定的、混沌的存在，是一个混乱的世界，既是混乱的物质世界，同时又是混乱的精神世界，表现为有序的不存在，或者是无序的大存在，具有熵的最大值。这种情况，说明认知水平远远没有到位，没有达到智慧的高度。真正的智慧，尤其是大智慧，必然是一种有序的大存在，符合大逻辑，即一切均为in order状态。

人类存在的意义和价值，就在于通过智慧本身，理解并梳理出物质（结构）存在的逻辑，并通过精神（逻辑）思考理解其存在的意义。

因此，一花一世界，一叶一菩提，是有道理的，主要看你自己是否能够理解之。

鱼🐠那么喜欢水，可是最终还是水煮了鱼🐠，其实也算是一种回归吧，因为鱼🐠本身也是来自于水。

河还是那条河，但是水却一直都在变，和席慕蓉笔下的那棵开花的树一样，说的是一种期待，等待着伍佰年之后的被理解。白落梅的散文中，也处处洋溢着这种美丽的风景。

因此，眼前的世界，是很有意思的存在。

物质，通过结构展示其存在。

精神，通过逻辑展示其存在。

言为心之声，物质是精神的表现，精神是物质的内涵，一个是“言”，一个是“心”，两者显然应当是统一的。

在这个“格物致知”的逻辑分析过程中，体现出人类智慧的存在。

因此，色有色的道理，空有空的逻辑。

不论空即是色，还是色即是空，都是依赖于你自己的智慧的映像的存在而已。

当你闭上双眸👀、在脑海中拥有了世界（存在）的映像的时候，你就逐渐成为真实而又虚幻的存在。