本质主义与反本质主义

（黄凤琳；中国社科院研究生院）

一 本质主义

百度百科上对本质主义的理解是:那种“相信任何事物都存在着一个深藏着的唯—的本质，相信本质和现象的区分提供了人类观察万事万物的基本概念图式；把人类认识特别是现代以来所谓科学认识的任务规定为透过现象揭示事物的唯一本质； 把揭示事物的唯—本质作为—切知识分子职业身份的内在规定和学术使命”的主义.

无疑,这是认识论上的主义.而且,按照社会科学学原理(包含哲学学、文化学学、政治学学、经济学学等)即传统社会科学的三重根原理的理解,这是一种反（相应集体主体文化、政治、经济等社会）实践的认识论。反实践认识论是在社会科学知识体系中承担承上反映相应集体主体文化、政治、经济价值观和启下反映相应集体主体的基本文化、政治、经济制度的知识体系。

本质主义本身作为一种哲学文化实践，在特定社会科学知识体系中的功能在于用本质去否认现象。就像本质在自然科学知识体系中受到的对一般性描述的重要性尊重那样，本质在社会科学知识体系中因其对相应集体主体抽象价值的反映受到尊重。不过，本质否认现象的功能不是指抽象价值否认其具体化价值，而是抽象价值否认其他抽象价值及其具体化价值。

二 反本质主义

与本质主义相对，反本质主义在特定社会科学知识体系中承担了用现象否认本质的认识论功能。同时，反本质主义作为与本质主义相对的哲学文化实践，其现象否认本质的功能不是指具体化价值对其相应抽象价值的否认，而是具体价值对其他抽象价值及其具体化价值的否认。

三 两者的联系

虽然这两个概念在现代西方哲学中才得以提出，但是反映了与其相同内涵的概念贯穿存在于人类的思想史上。

两者的联系存在于在新的国家、文化、政治及经济实践按照国家、文化、政治及经济的三重根原理所描述的生成序列生成的基础上生成的新的认识论哲学文化实践对旧实践的否认。

（2011年3月3日）

请读者依次参考以下博客文章《实践学或科学学学》《知识原理》《存在的三重根及其求解》；《国家原理及当代中国国家性质分析》；《经济的三重根（或经济学原理）及当代中国经济分析》；《社会科学学原理》《哲学的三重根或哲学学原理》《社会科学的两重系统风险及其规避》《传统社会科学知识体系是某国家主体认识关于社会存在的F()<1的知识体系》；《马克思主义与科学学原理》；《当代中国权贵资本主义意识形态学或社会科学学》；《马克思主义学——当代中国国家主流意识形态学或社会科学学》;《现代空想共产主义学》；《当代中国政治改革的性质和过程分析》；《横断科学知识批判》；《科学学原理对传统科学的批判和重构》；《政改的时代主题下左右的较量》；《多极世界下的阶级差别和战争》；《创新教条主义批判》；《实践学或科学学学》；《生命科学学批判》;《改革正义之死》。另可参考《科学学原理草稿》和《国家社会主义与权贵资本主义草稿》。

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