“有为才有位”，这是一度被社会认可倡导的思想认识和作风，颇得一些年轻人的共鸣和响应。听者大多露出意味深长的神色，眼睛一亮者、点头首肯者众。

于是乎，为了“位子”，其后才有“票子”，定得投领导所好，创造一切条件“大为”，不仅是行为，更包含用语言装扮的“作为”——无为的另外一种漂亮包装。

是啊，积极作为了，领导赏识了，美好的前程定然相待，何不为之？于是乎，语言表述上越是显得忙碌的，就越是有为青年的典范，越有可能被领导大会表扬不断；当然，越需要积极在领导面前汇报思想动态，诚恳听取意见，表达个人远大志向……

接下来，有为青年们的下属们，分得更多的为了其“位”而为之的各种事务。

一时间，天下皆忙，盛景一片，有为青年欢欣鼓舞，领导大为满意。惟一不和谐之处，终于受不了折腾的普通群众开始大发抱怨之声，只是没有人倾听。离教育根本的形式主义，愈演愈烈。

上有所好，下必范之。正如君主爱细腰，天下女子皆束腰减食，今领导爱有为，以位置诱之，则响应者众。

我之疑惑：为了位置的有为能否长久？这样的奋斗目标是否狭隘？这样的人性诱惑引得的是视天下为已任的君子振臂高呼，还是把个人利益看得高于集体利益的小人？

无为而治的理念，在今天不当其道。孰不见为了各种个人或集体获得，众人皆努力为之。例举，今天的高校谁不大喊申博、申硕、申项目等等要成功？为此，走访专家、以物易情、全民动员……种种怪世象，皆为平常。高校，越来越像企业，教师之间见面大谈经费收入、位子和待遇，不谈理想和主义；倒是企业商人开始大谈文化。

在这一片纷乱的“有为”里，清醒者何在？教育的根本何在？教师的价值何在？中国知识分子的追求何在？

记录于此，当提醒自己：不管有位无位，都不应动吾坚持——无为无欲。

无为乃水柔，无欲是刚强；至柔至刚，本无区别。

如果没有坚持，人生回首时定然后悔莫及。切记之！