一七七六年十月，富兰克林来到巴黎，为独立战争争取外援。他集科学家，文学家，思想家几项大名于一身，更由于其闪电实验在法国最先得到证实，而让整个巴黎为之疯狂。他也充分利用法国人追求浪漫的性格，故意头戴毡帽，让巴黎人感受那种平民出身，与欧洲贵族截然有别的美洲智者风范。他更打起间谍战，让英法两国不知他如何出手，而在一些紧急关头被他牵着走。真可谓一人之军，为美国的独立做出了卓越的贡献。

然而一七七八年，亚当斯来到了巴黎。他对富兰克林的行为方式非常反感，尤其是对富兰克林经常被一些巴黎贵妇人包围这种事非常不屑。他在给太太爱伯黛的信中抱怨说：“一个七十多岁的人，整天跟年轻女人泡在一起。”

富兰克林当时已是鳏夫，他如何行事是他的自由。而且他这样做完全是入乡随俗，给法国人一个浪漫的印象，做做公关而已。多年以前，当他在伦敦的时候，也曾有谣言传到富兰克林太太朵普拉那里，富兰克林写信给朵普拉说：请放心，亲爱的。我不会做任何为诚实并热爱家庭的人所不值得做的事。

不过，亚当斯一家确实与富兰克林不是同路。爱伯黛在第一次见到富兰克林之后写信给亚当斯说：

富兰克林这个人话虽不多却很有人缘，而且出口必然是对人有益。虽有些严肃但和蔼可亲。你知道我会看点儿面相，我觉得我从他的轮廓举止中可以看到他的心灵和品行。在他闪光的爱国精神里我能看到一个基督徒的所有美德：一个真正的爱国者一定是宗教之人。

她可是大错特错了！

在巴黎，亚当斯一家和富兰克林有了较密切的接触， 同时也领教了大本的宗教观。有一天，一个法国人问亚当斯是否对富兰克林从来不参加任何宗教仪式所惊讶。

“那是因为富兰克林先生没有...,” 亚当斯故作好人似的没有继续说下去。

那个法国人说：“富兰克林先生非常喜欢大自然。这让很多人，不论是男士还是女士都很喜欢他。”

“是的，所有的无神论者，自然神论者，自由人士(他用的是Libertines,就好像今天共和党人用的Liberals一样口吻)，哲学家，还有女士们，都喜欢和他在一起。” 亚当斯以近乎嘲讽的语气说。

“是，人们认为他是美洲最伟大的哲学家和立法者。”那个法国人继续天真的说道。

亚当斯实在是忍不住了，“伟大的哲学家，可能。美国的立法，他没做过什么。”

说实话，如果按今天美国对政客的要求来说， 亚当斯也谈不上是个虔诚的基督徒。他对上帝的存在也持怀疑态度，以至于人们说美国的前几任总统都是自然神论者。不过亚当斯曾说过：如果没有上帝，人去吃鸦片就好了！似乎人之尊严没有上帝即不存在。这种境界，很是有限！

不过，亚当斯是个很诚实的人，要不就是他非常想青史留名，反正很多事都出于他的日记和书信。亚当斯是哈佛出身，有一次他自以为是，在给爱伯黛的信中竟然嘲笑华盛顿的学历和知识太浅，让爱伯黛给数落了一番。现在在巴黎又对富兰克林颇有微词。虽然富兰克林把他当孩子，不和他一般见识，他还是向大陆议会告了富兰克林的状，以至于杰佛逊说：“他不喜欢这个，不喜欢那个，不喜欢英国人，不喜欢法国人。他到底喜欢谁呢？”

亚当斯和富兰克林的关系每况愈下，好在一七八四年的八月，杰佛逊来到了巴黎。杰佛逊和亚当斯正好相反：待人周到而富有魅力。而且他也是哲学家，发明家，科学家，对事物有着和其他启蒙人物一样的好奇心。活生生一个年轻的富兰克林。亚当斯对杰弗逊倒是比较尊重，三个人总算度过了一段不错的巴黎时光。

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