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一个活在数千年前思想里的民族是无望的！
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人类的发展不可能是一帆风顺的，一个民族的进步也不可能是没有挫折的。
遇到问题，展望未来还是回顾过去，决定了这个民族的性格趋向，也决定了它的未来。
遇到挫折，应该是对照过去找出错误呢？还是积极向前寻找正确的方法？有人说，如果跌倒了不回头看看，怎么知道为什么跌倒呢？难道您走路时跌倒了，真的必须回头看看、分析一下才知道跌倒的原因吗？我敢说，百分之百的人跌倒后立马知道为什么跌倒，如果真不知道，那您是那个。所以俗语说得好啊，“难道摔跟头还摔不明白吗？”
祖宗的思想，肯定有其精华、正确的东西，但绝对不能简单效仿。溥仪被赶出皇宫之后，心里窝火啊。跑到长春打算重振大清王朝的旗鼓，并且搬出老祖宗康熙的东西，定年号为“康德”，结果怎么样呢？人类社会所有的变化都证明，当想效仿别人——祖宗或他人——的时候，已经为时已晚、基本气数已尽。与其效仿，不如奋而创新。【即使溥仪有日本鬼子帮忙也终归无济于事。“类溥仪效仿事件”先后发生多次，均未成功：（1）清朝请八国联军消除义和团，也没有阻止其覆灭；（2）袁世凯卖国再请日本鬼子帮忙，复辟也最终流产；（3）蒋介石集团对美国摇尾乞怜同样没什么作用】
近几个朝代以来，中国为什么发展缓慢？就是因为遇到问题就回过头去寻求老祖宗的帮助。时过境迁，老祖宗不可能帮上忙的。
有一种说法：1988年75位诺贝尔奖获得者齐集巴黎，议题是“二十一世纪的挑战和希望”。会后，三分之二的与会者认为：“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500多年前，去汲取孔子的智慧。”
这可能吗？有人怀疑过吗？有证据吗？那怕是外国媒体的只言片语也可以！
后来有这么一个事实：一位中国老学者认真了一下。他打听了我国几位国际交往多的国学学者，得到的答复往往是“可能有这么回事”，或者“这不会错罢”。但是再一追问谁看到过原始文本，却又一个都没有。他又问了以宏扬儒学为己任的哈佛大学教授杜维明先生，答复倒很明确：“没有听说过。”后来老人家利用出国访问的机会，靠友人帮助，在图书馆彻底查了一下，结果是：有这么一个会议，是当时的法国总统密特朗召集的，参加者共有诺贝尔奖得主75人，议题是“21世纪的挑战和希望”，但是会议并无什么最后宣言，从报道看根本没有提过孔子。
一个人、一个民族的生存是需要斗争的，或者说是需要竞争。只有向前进才说明是竞争，才能得到更好生存的条件。这个道理如此简单，简单得像“锻炼身体也是一种竞争”一样。回头看是懦夫的行为，照搬过去更是懒惰者的表现。
一个坐在祖宗的财富里败家之徒，只能坐吃山空；一个妄图活在数千年前思想里的民族是无望的！
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