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诸法空相不生不灭——滁州琅琊寺

已有 506 次阅读 2024-5-30 06:05 |个人分类:六月雪风景|系统分类:博客资讯

琅琊寺，在滁州城西南琅琊山中。唐大历六年（771年），滁州刺史李幼卿令寺僧法琛建此寺，代宗李豫为该寺命名“宝应寺”。宋太平兴国年间（976～983年）易名为“开化寺”、“开化禅寺”和“开化律寺”。因其座落于琅琊山中，治平元年（1064年）改称“琅琊寺”。该寺至今已有1200多年历史，中经唐末、宋初两次重修，元末兵燹，毁坏不堪，明代洪武年间（1368～1398年），清代嘉庆（1796～1820年）、道光年间（1821～1850年），数次毁而修复。

寺内建筑，今日面貌已非旧颜。宏伟的“大雄宝殿”座落其中。殿共5间，高12米，进深15.3米，修建于民国5年（1916年）。殿内原有如来佛和观世音巨型塑像，两旁排列十八罗汉群像，“文化大革命”期间，佛像全部砸毁，1981年进行重塑。大雄宝殿前，庭院内有“明月池（原名“华严池”），池上有拱形小桥一座，名叫“明月桥”。桥北有带走廊的小瓦平房一排，共12间名叫“明月观”。民国6年（1917年）重建，是寺僧集中坐禅处。

明月观北，有一小院。院内有一亭一泉，亭叫“三友亭”，亭侧松、竹、梅常年相依。院内峭壁之下有一泉，名“濯缨泉”，源于“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”名。在“明月池”南边，有庙门一座，也是苏式亭阁建筑，这里原是“韦驮殿”，系清代嘉庆年间寺僧皓清建，光绪二十三年（1897年）达修重建。现在的亭子，是民国23年寺僧根如重建。1982年琅琊山管理处在此亭内塑弥勒佛（高1.41米）和韦驮（高2米）菩萨各一尊，供游人观瞩。

大雄宝殿后面，有“藏经楼”一座，自成一个天井，天井有一圆门，门额有砖刻隶书“三藏玄枢”4个大字，系民国10年滁县知事叶玉森所书。藏经楼是砖木结构的小瓦楼阁，上、下两层，门窗全系雕刻图案组成，正楼5间，两边厢楼各3间。楼高18米，进深8.68米，建于民国7年。藏经楼南有“念佛楼”，原是正楼和厢楼各3间，民国11年修此楼时，改为正楼3间，厢楼1间。

大雄宝殿南侧有一花园，名叫“祗园”。苍松翠柏满园，峭壁石刻高耸入云。上有历代名人题字，最为显目的是篆刻“南无阿弥陀佛”6个大字，还有“翠微亭”和“悟经堂”，翠微亭是苏式亭阁，此亭原在濯缨泉上，以后移建于此。由翠微亭南侧，沿石阶向上，有一所5间小瓦平房为“悟经堂”，为僧侣诵经拜忏之处。

琅琊寺外，东北山上，有“无梁殿”1座（明5间、暗3间）。高10.8米，进深8米。用灰砖砌成，庄严肃穆，古色古香，“为江北诸殿之冠”。殿内原有东晋所铸玉皇大帝铜像，毁于清代，清末达修重塑坐像，又毁于“文化大革命”期间。1982年进行重塑。此殿东侧原有舍利石塔一座，系宋熙宁元年（1068年）由光州固始县药婆徐氏施净财建造，已毁。

无梁殿南山坡上，有明代万历二十七年（1599年）建“三天门”一处，与无梁殿上下相对。无梁殿东数十丈，路边山旁有唐代崖刻3块。其中一块是唐代元和四年（809年）四月十五日乡贡进士卢弘宣、监察御史里行刘约与滁州刺史赵元阳同游时刻，并有元和十五年夏秘书省校书郎郡守钱可复的续刻。另一块是李幼卿题诗。

由无梁殿向西，约数百步至藏经阁西北，有一个大石洞。可容数十人，名叫“雪鸿洞”。明代万历年间，寺丞宋大斗在此洞研读《易经》，万历四十五年，寺丞仇维桢为此洞题名刻石，并在洞内石壁上刻“面壁处”一方，以祀宋大斗。洞内正面崖壁，有阳雕一个斗大“佛”字，洞的深处，有摩崖一方，高约丈余，上镌“南无释迦牟尼佛”字样。

“雪鸿洞”西不远处还有一个山洞，名“归云洞”，洞名镌刻于洞门头一巨石上。洞内有宋代治平元年、二年滁州知州杜符卿等记游及赠寺僧上诠诗2块。此摩崖石刻至今已900多年，仍如新镌，实为琅琊寺之珍宝。从“归云洞”缘山向南至“石上松”（又名“六朝松”），此松长在悬崖石缝之中，明嘉靖年间（1522～1566年）盛汝谦有游记叙过（碑立在大雄宝殿后院东北角），400多年来枝健叶茂。在“石上松”旁有一巨石平台，宋治平四年命名为“拜经台”。

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图By王从彦@滁州琅琊山

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