而民间屈原的“社会角色”是：不畏权贵，不畏众生迷蒙，爱国家胜过爱自己，以死相谏，（窃以为和古希腊哲学家苏格拉底，脾气相近、时代相同）。而屈原死后的2000多年皇帝们，取其“委屈而忠诚”一面，御批端午节举办至今。从此“委屈求全、以德报怨、甚至饿死是小、失节是大····”就成为我们代代相传的美德。

         从情绪心理学、进化心理学，及现在时髦的“积极心理学”而言，“委屈”是种负性情绪。伴随的是压抑、否认、怀疑、苟且、焦虑，最后神经衰弱，得过且过、无力和领导论理——便于管理的效果显现了——为皇帝的没有实效、不顾客观、不动脑子，打开方便之门。故端午节是皇帝给大家喝了2000多年的一付药！

         2000多年前的屈原，若在江河大海之下，知晓他在民间的名气只和“委屈”挂钩，不知是否创造个《海问》来个千万次的问？我没踏出过国门，不知其他国家的人，是否对“委屈”也和我们这边一样推崇备至？我到是极度怀疑，外国人在海外屡屡对中国人不公、下黑手，是否预设了——反正中国人耐受、享受“委屈”，这一思路？

        找回中国人的价值！从2000多年前的屈原开始！