刚刚读到武夷山老师发的博文“制度是个大筐”，里面提到”人性“的问题，有所感触，也写点自己的想法。

        “人性”到底是善的？还是恶的？这是个争论了数千年的问题。东方的”孟子“，西方的”柏拉图“等都有专门的论述。至今仍然是不同的人持有不同的观点。我个人认为人性兼有“善”与“恶”。借鉴西方的一个比方，人兼有“神性”与“兽性”。有的人身上“善”比“恶“多，有的人身上”恶“比”善“多；同样一个人在不同的时期，也往往表现出不同的”善”“恶”倾向。

        简单地讨论“人性的善恶“问题没有多大的意义。但当我们考虑到制度的建设时，这个问题就显得十分关键了。因为人性决定了人的行为，而制度恰恰是规范人的行为的。当我们假定人性本善（比如我们对圣人的理解）时，制度就会宽松一些，如果假定人性本恶（比如西方的原罪思想）时，制度就会严格一些。

        反过来，从人的行为，也可以推断人性。人性的善恶问题不是简单的假定，而是可以通过具体的事例进行验证的、修订的。我们近期不断遇到的学术不端行为、食品造假等问题对人性恶的一面暴露无疑，而身边发生的许多互相帮助的事情，又让我们看到了人性善的一面。

       “人性”到底是善的？还是恶的？这个问题是必须面对的问题。台湾圣严法师的”面对它、接受它、处理它、放下它“对这个问题同样适用。

        当我们制定制度时，必须结合人性这个问题来考虑：这个制度是针对什么人的？这群人目前的”人性善恶“是怎样的？不仅如此，在制度执行的过程中，还需要不断根据效果进行修订。否则这个制度就是空中楼阁。


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