恩格斯有一句话说的好：“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了，正像人们远在散文这一名词出现以前，就已经在用散文讲话一样。”同理，人们远在知道什么是逻辑学以前，就已经逻辑地思考了。分析问题应该从事实出发，而不是从概念出发。“中国无逻辑论者”的可笑之处就在于到非逻辑学文本中去找逻辑概念（名词），然后得出“中国人都不讲逻辑”的结论。只有从古籍文本呈现出的逻辑思维（事实）的实际出发去研究古代文本作者的思维，得出的结论才更客观。

从亚里斯多德到现代逻辑，始终贯穿了一条基本的精神，这就是‘必然地得出’”（《逻辑的观念》）。形式逻辑的特征在于它的推理（论证）的必然性，前提必然蕴含着结论，它只从思维形式出发，只要符合形式逻辑规则、规律，从前提的真可以必然得出结论的真。推理的客观根据是客观事物之间的充分条件、必要条件关系（最广义的因果关系），是事物处于相对稳定状态的日常的、最普遍、最常见的最简单的关系。

“故”又分两类：一“小故”,是一现象的必要条件。说“无之必不然”，例如，尺（表示一尺长的量具）必有两端，无端（两端的任一端）不成（其）为尺。二,一现象所依赖的条件的总和就是“大故”，“大故”才是真正的“故”，“大故”具备了，这现象就不可避免的要发生。例如，“见之成见”，说的是，人的眼睛看见东西成为现实，这需要很多条件：人的目力、光线、对象与人目（眼）之间的适当距离等等。这些条件具备了，这人就一定见物（眼睛看见了东西)。

历史上有一种说法是墨子原本是儒家弟子，从墨子的逻辑来看，此论确实有一定道理。孔子的很多理论就是“小故”逻辑或现代逻辑称之为必要条件关系的完美体现，墨子的学问很可能是从这些理论中总结出来的。比如《论语>子路第十三》就是“小故”的连锁推理：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”所得者，“名正<言顺<事成<礼乐兴<刑罚中”；而后成者，“民有所措手足”（即知所进退，懂得区分该做与不该做）。无之（名不正）则不然（民不能知进退）。其间，名正、言顺、事成、礼乐兴、刑罚中、民有所措，六个事项构成前因后果的连锁关系。这种推理的应用已经显示出了一定的逻辑思维水平。

瑞士心理学家、哲学家、发生认识论的创始人皮亚杰，从个体认知发生的角度，对儿童智力及其发展进行了创造性研究，用心理逻辑的方法描述儿童思维的发展，从感知运动阶段（出生－2岁）经过前运算阶段（2－6、7岁）、具体运算阶段（约6、7岁－11、12岁）抵达形式运算阶段（14、15岁），这是世界性的规律。这是人类个体成长的精神意识、心智思维重演律的作用结果。发达国家或发达地区受正常教育的社会成员莫不如此。

有日本学者对所谓形式运算阶段作过如下描述：“如果“一切A都是B”的全称肯定判断的假设思维得到不断的发展，那么儿童就可以根据假设和条件进行复杂而完整的思维活动。例如，如果球停止了运动（P）是由于摩擦、空气阻力等（Q、R、S）那么，假如没有这些原因（不【Q、R、S】），球就不会停止它的运动（不P）。显然，这一命题是从物理学的力学的惯性定理抽象出来的。（【日】山内光哉《学习与教学心理学》）

这样的所谓“假设－演绎推理”就是皮亚杰的形式思维。这是当代思维正常发展的青年人以至成年人的思维特征。这里描述的是现代逻辑学所谓的充分必要条件推理，此类条件亦即墨家逻辑所谓的“大故”。孔夫子对于为政之道孰为先的思考，从一定意义上说，隐含如下意思：“名正、事成、礼乐兴、刑罚中” ，这就构成了“民知所进退、国家得治”的几乎全部条件，只不过正名属首要条件，而其他条件对于”正名与它的“国家得治”的这个终极目标又存在中介关系。于是有这么一段简洁明快的言简意赅的连珠体文字。

依现行的逻辑教科书的体例，对结果而言的条件细分为：1，充分条件，2，必要条件，3，充分必要条件。其特征也分别描述如下：1，有之则必然，无之未必不然；2，有之未必然，无知必不然；3，有之则必然，无知必不然。分类是细了，表述也清晰多了，还会符号化，数理化，更精确。但是纵观各家形式逻辑读本，恰恰不谈：一个对象的必要条件的总和就是该对象的充分必要条件（这是理论的状态，实际上只能尽量抵达，所谓：充分利用有利条件，调动一切积极因素，创造条件也要上，逻辑义即此）。比如，俗话有云：“万事具备，只欠东风”；说的是赤壁之战孙刘联军以火攻取胜曹操的条件。万事（或一件一件，或总体）与东风，分别是必要条件；即使万事皆具备，也还仅仅是必要条件，缺了“东风”这一个必要条件，还是不行；但是，如若万事具备加上东风劲吹，则孙刘具备了战胜的充分必要条件，历史正是如此演出诸葛亮借东风大破曹操的好戏的。读到这里，你不觉得现代教科书的内容，恰恰缺少了中国古代传统逻辑的灵气吗？这里灵动着的正是辩证的精魂！中华民族的智慧始终执着地托起“实用理性”，这或许就是中华文明历五千年不倒，尽管屡遇蹶跌而今日却仍能作猛然崛起之势的最最主要的原因。