笛卡尔强调思想是从不可怀疑的这个出发点做的系统思考，因此，他对其后的欧洲哲学思想家们产生了重要的影响。但它的基础即“我思故我在”则被后人暨后学证明并不可靠，因为，它是建基于人们务必承认人们的思想是自我意识这一隐蔽着的假设上的，如果摈弃了自我意识，那么笛卡尔的论证也就失败了。而笛卡尔证明上帝存在的论点，也因此下得过于匆忙。

意识，尤其是自我意识，是心理学家关注的焦点。而这在笛卡尔时代还未进入人们的理性反思和经验预测辖域（之后若干年后冯特创立个体的经验研究的实验心理学与群体的社会民族心理学的时代也仅仅注意到人类意识的重要，而还没有发现自我意识更加重要，这还要在冯特之后再被后面的心理学代表人物才能够发掘出来的）

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温故知新：哲学，自然科学，心理和社会，人工与人文，逻辑与数学，这八大学问体系齐备才是融智学的根基

今天邹晓辉在清华大学雨课堂已开启讲解《心理学系列代表》课程第一章

有此基础再反过头来看笛卡尔就好懂多了，而且，还一下子就发现并抓住了其关键之处。这是以往的专家们都未曾想到且更没有说清楚的。大跨界的学问融智学的优点在此淋漓尽致地表现了出来。

相比之下，国内外其他学者就不具备融智学大跨界学问的优势了。