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让我们公祭抗日战争吧
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??今天上午，一个学生发来一个网址，让我去看看他在联合早报网上发表的一篇言论。他之所以写这篇言论，是因为看了王锦思先生的《中国也应该有处“靖国神社”》。我们通过MSN就他的言论作了进一步的交流，谈了一些我个人的看法
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??后来我一直都不时地会想起这件事情来，因为这事情本身就比较引人关注，而且也不是第一次思考过这个问题。对于中国的抗日纪念问题，我似乎还有一些话没有说清楚，似乎还有一些想法没有说出来。
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??同样是反抗法西斯的斗争，欧洲国家都会在每一年的特别的日子里对反法西斯战争的胜利进行特别的、全国性的纪念，而且都会有国家元首参加纪念活动。就连战败的日本，其首相与政府幕僚们，也会在日本战败纪念日去他们的靖国神社进行参拜，以示对死者的纪念；即使是中国和其他亚洲国家做出最坚决的反对表态，也并不会影响他们参拜的决心和行动。
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??我的学生的观点是对的。是的，我们确实在全国都有不少抗日纪念馆；尤其是在北京的卢沟桥，那里有国家级的、规模宏大的抗日纪念馆。我们已经不需要中国的“靖国神社”。说实话，我非常反感靖国神社这个名字，因为它代表着邪恶与可耻；我甚至从内心里极度的反感日本人。在我看来，全世界最坏的，莫过于日本人。可以允许人犯错误，但犯了错误以后，尤其是在别人告诉你犯了错误以后，就应该知道悔改；就算你不肯真的悔改，至少也要表现出一些悔改的样子来。可日本人却并不如此。他们犯了错误，而且不承认自己犯了错误；甚至于无耻到认为那是在帮被侵略者的忙。世界上没有比日本人更无耻的了。
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??为什么德国人肯承认自己在二战中犯下的严重错误，并且能够不断地向被侵略者和因为其侵略行为而受到伤害的个人道歉。也许德国一开始也一样，并不想承认错误，并不愿意道歉；但也许他本来就愿意承认错误，愿意道歉，我们并不想去探讨与我们无关的话题。我想要说的是，日本人之所以一直都不愿意承认错误，更不愿意道歉，在很大程度上，是因为我们的宽容。
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??为了所谓的中日友好，为了所谓的避免国际孤立；在伟大领袖毛主席的授意下，我们主动放弃了对日本的巨额战后赔款要求。据说那笔赔款的金额高达2000亿美元。要知道，在1945年，2000亿美元应该是一个什么样的概念；那是一个天文数字。就算是现在，2000亿美元也是一笔十分可观的收入。如果日本人背上偿还这笔债务的压力，现在的日本肯定会有所不一样，绝对不会有这么的猖狂。但为了友好，为了邦交，我们放弃了。在中国的近代史上，我们曾经被迫签订过很多不公平的赔款条约，其中自然也就包括所谓向日本人的赔款。但从来，就没有听说谁主动放弃过对我们的本来就不应该有的赔偿要求。就算是列宁宣称废止了所有的不公平条约，到现在，我们也没有看到谁归还过我们一丁点领土。
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??但我们很显然很勇敢、很坚决地放弃了对日本的战后赔偿要求。日本人感谢我们吗？答案自然是否定的。不仅不感谢，而且经常会拿他们的政府援助来说事。我们不否认，自从有邦交以来，日本政府确实为中国提供过不少的政府援助。可谁又能忘记，那本来就应该是我们的赔款呢？他们只不过是用了赔款中的一部分资金来作为对华援助而已。于是乎，我们有些人甚至激动得感激涕零。也正是因为如此，所以一些日本人才经常会提起动议，反对政府继续对华进行援助。
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??因为我们的宽容，所以日本人并不觉得欠我们什么东西。也正因为我们的宽容，所以日本人觉得根本就没有必要承认错误，更不必要进行道歉。
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??不知道究竟是中国传统文化的原因，还是其他什么东西在作怪。反正我总觉得，我们似乎并不敢去做一些本来应该做的事情。我们的文化一直把这种东西叫做宽容。就像农夫应该打死那条蛇一样，但宽容使得农夫没有那么做；同样的还有那条中山狼。
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??我们解放了西藏，让数百万藏族同胞从此摆脱农奴主的压迫，让西藏农奴获得了人身的自由；但即使是对于这样一件事情，我们也不敢去说得太多，也一直都没有设立过纪念日。只是从去年开始，才有了设立西藏百万农奴解放纪念日的想法。
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??对于抗日战争胜利这一伟大的时刻，我们一直将她尘封在历史的记忆之中。虽然我们的教科书没有忘记或遗漏抗日的丰功伟绩，虽然我们也在全国各地建设了大量的纪念馆。但一直以来，我们的行为仅仅停留在文字和实物的层面，仅仅停留在小范围的、局部的活动层面。后来，由于我们的持续宽容，日本人不断地在钓鱼岛与东海制造事端；在几乎是忍无可忍的情况下，我们开始了以在某些特定城市拉防空警报的方式，来提醒民众不要忘记日寇侵华所导致悲剧事件。可我们为什么就只停留在纪念悲剧事件的层面呢？我们难道真的不敢直面抗日战争的胜利吗？
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??请允许我们公祭抗日战争的胜利和那些死难的数千万同胞吧。我们真的不缺乏抗日纪念馆，我们缺乏的是公然祭奠数千万抗日英魂的勇气。我们为什么不公祭呢？难道真的就那么害怕公祭活动会伤害敌人的心灵吗？
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??但愿在明年的8月15日（或者是9月3日），我们可以从此以后，以非常正式的、公开的、隆重的、国祭的方式来祭奠那些已经永远沉睡在地下的英魂。
https://m.sciencenet.cn/blog-298598-253456.html
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??后来我一直都不时地会想起这件事情来，因为这事情本身就比较引人关注，而且也不是第一次思考过这个问题。对于中国的抗日纪念问题，我似乎还有一些话没有说清楚，似乎还有一些想法没有说出来。
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??同样是反抗法西斯的斗争，欧洲国家都会在每一年的特别的日子里对反法西斯战争的胜利进行特别的、全国性的纪念，而且都会有国家元首参加纪念活动。就连战败的日本，其首相与政府幕僚们，也会在日本战败纪念日去他们的靖国神社进行参拜，以示对死者的纪念；即使是中国和其他亚洲国家做出最坚决的反对表态，也并不会影响他们参拜的决心和行动。
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??我的学生的观点是对的。是的，我们确实在全国都有不少抗日纪念馆；尤其是在北京的卢沟桥，那里有国家级的、规模宏大的抗日纪念馆。我们已经不需要中国的“靖国神社”。说实话，我非常反感靖国神社这个名字，因为它代表着邪恶与可耻；我甚至从内心里极度的反感日本人。在我看来，全世界最坏的，莫过于日本人。可以允许人犯错误，但犯了错误以后，尤其是在别人告诉你犯了错误以后，就应该知道悔改；就算你不肯真的悔改，至少也要表现出一些悔改的样子来。可日本人却并不如此。他们犯了错误，而且不承认自己犯了错误；甚至于无耻到认为那是在帮被侵略者的忙。世界上没有比日本人更无耻的了。
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??为什么德国人肯承认自己在二战中犯下的严重错误，并且能够不断地向被侵略者和因为其侵略行为而受到伤害的个人道歉。也许德国一开始也一样，并不想承认错误，并不愿意道歉；但也许他本来就愿意承认错误，愿意道歉，我们并不想去探讨与我们无关的话题。我想要说的是，日本人之所以一直都不愿意承认错误，更不愿意道歉，在很大程度上，是因为我们的宽容。
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??为了所谓的中日友好，为了所谓的避免国际孤立；在伟大领袖毛主席的授意下，我们主动放弃了对日本的巨额战后赔款要求。据说那笔赔款的金额高达2000亿美元。要知道，在1945年，2000亿美元应该是一个什么样的概念；那是一个天文数字。就算是现在，2000亿美元也是一笔十分可观的收入。如果日本人背上偿还这笔债务的压力，现在的日本肯定会有所不一样，绝对不会有这么的猖狂。但为了友好，为了邦交，我们放弃了。在中国的近代史上，我们曾经被迫签订过很多不公平的赔款条约，其中自然也就包括所谓向日本人的赔款。但从来，就没有听说谁主动放弃过对我们的本来就不应该有的赔偿要求。就算是列宁宣称废止了所有的不公平条约，到现在，我们也没有看到谁归还过我们一丁点领土。
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??但我们很显然很勇敢、很坚决地放弃了对日本的战后赔偿要求。日本人感谢我们吗？答案自然是否定的。不仅不感谢，而且经常会拿他们的政府援助来说事。我们不否认，自从有邦交以来，日本政府确实为中国提供过不少的政府援助。可谁又能忘记，那本来就应该是我们的赔款呢？他们只不过是用了赔款中的一部分资金来作为对华援助而已。于是乎，我们有些人甚至激动得感激涕零。也正是因为如此，所以一些日本人才经常会提起动议，反对政府继续对华进行援助。
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??因为我们的宽容，所以日本人并不觉得欠我们什么东西。也正因为我们的宽容，所以日本人觉得根本就没有必要承认错误，更不必要进行道歉。
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??不知道究竟是中国传统文化的原因，还是其他什么东西在作怪。反正我总觉得，我们似乎并不敢去做一些本来应该做的事情。我们的文化一直把这种东西叫做宽容。就像农夫应该打死那条蛇一样，但宽容使得农夫没有那么做；同样的还有那条中山狼。
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??我们解放了西藏，让数百万藏族同胞从此摆脱农奴主的压迫，让西藏农奴获得了人身的自由；但即使是对于这样一件事情，我们也不敢去说得太多，也一直都没有设立过纪念日。只是从去年开始，才有了设立西藏百万农奴解放纪念日的想法。
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??对于抗日战争胜利这一伟大的时刻，我们一直将她尘封在历史的记忆之中。虽然我们的教科书没有忘记或遗漏抗日的丰功伟绩，虽然我们也在全国各地建设了大量的纪念馆。但一直以来，我们的行为仅仅停留在文字和实物的层面，仅仅停留在小范围的、局部的活动层面。后来，由于我们的持续宽容，日本人不断地在钓鱼岛与东海制造事端；在几乎是忍无可忍的情况下，我们开始了以在某些特定城市拉防空警报的方式，来提醒民众不要忘记日寇侵华所导致悲剧事件。可我们为什么就只停留在纪念悲剧事件的层面呢？我们难道真的不敢直面抗日战争的胜利吗？
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??请允许我们公祭抗日战争的胜利和那些死难的数千万同胞吧。我们真的不缺乏抗日纪念馆，我们缺乏的是公然祭奠数千万抗日英魂的勇气。我们为什么不公祭呢？难道真的就那么害怕公祭活动会伤害敌人的心灵吗？
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??但愿在明年的8月15日（或者是9月3日），我们可以从此以后，以非常正式的、公开的、隆重的、国祭的方式来祭奠那些已经永远沉睡在地下的英魂。
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