【断断续续，终于读完了蒋勋的《生活十讲》，准备没有太多逻辑性地把一边读，一边写的总结在这里。】

人大概到最后才会懂得，重要的不是“要什么”而是“不要什么”。

喜欢这句话。

人是最贪婪的动物，总是在无休止的“我要，我要...”，无论是真需要，还是根本不需要。殊不知，要得越多，生活的“包包”越重。实际上，最后“神马都是浮云”。

每个人的生活记忆中，多多少少有些“假象”存在。对过去美好的思念，常使我们将现实幻化，就好像安上了梦幻的镜头，越看越“真实”。

对过去美好事物的念想，达到幻化程度，会成为一种生活的负担吗？

文学是一种疏离，保持旁观者的冷静，去观看一切与你有关或无关的事。

冷眼看世界，得先能跳出现实，或者站在现实的制高点。

在真与假的坐标区间游离，产生艺术的美。

人生就像是一本永远阅读不完的书，每一次觉得懂了，又会出现一个新的、不懂的东西。

非常同意。所以要不断学习，勤奋读书，以便明白越来越多，把人生这本书读懂。

年青时不仅有很多美好的梦想，也会有很多美好的记忆和情愫。如初恋时，仰面痴求皓月，传递情思的画面，能够让你幻想一辈子，而且亦久亦美。

哲学是答案，是行为，是人的完成。

喜欢有哲学的文学，而且哲理要比较重。

学数理的人，思维往往偏理性，好哲理，缺乏泛思，缺乏幻想，以至于不能“侃侃而谈”，被视为“干瘪”。

如果你关心的是结局，是答案，是目的，你就读哲学；但如果你觉得人生的过程可能比答案还要迷人，你就要读文学。

反过来思考，读蒋勋先生的书感觉很够味，所以就属于介于哲学与文学之间。

缺憾能产生美。

没有任何一个生命是应该被轻视的。

关爱每一个学生，关注每一个学生，不管他们“听话”，还是“不听话”。

假如上天真的可以宽容一切，正义和法律肯定不行。像“童丐”的“乡主”们，是绝对应该受到良心和法律的严惩，无论儿童的来源是什么。

我常常觉得台湾社会变动得很快。

“神马都是浮云”，大陆当今变化更快。“破旧立新”，还有多少历史痕迹留存？

我会特别就敬佩一些在某个特定领域有持续力的人。

现代生活节奏太快，变化太快、太多，缺乏具有坚持力合持续力的人。

“诗人”听起来是很崇高的。

“诗人”本来就应该代表一种高雅的品味。无论“梨花”诗人，还是“羊羔”诗人，讲究的无非是别样的表达形式。

大学的时候，艾青的诗让我“迷”了很久，什么时候再读一读。