今天我们已经把清儒教的无耻、无底线和不折手段精神发展到极致了。

我们不知道自己到底有多无耻，因为很早我们就知道“高尚是高尚者的墓志铭”；

我们看不到自己的底线在哪里，因为我们笃信“规则就是用来打破的”；

我们不相信忠诚，自己和别人的，因为“不是因为忠诚，而是背叛的诱惑不够”。

诗人说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。在我们没有意识到，我们其实是一个虔诚的清儒教徒的时候，我们身边每天上演着同样的故事。

清儒教从中国的黑暗时代发展而来，直到现在，在这个被晨曦照亮的世界，我们仍然受着它的奴役，也许我们并不是受它压迫或受它奴役，我们就是它们，我们是清儒教徒。我们天生的信仰着清儒教，我们仍然在继承和发扬着清儒教的奴才哲学和强迫哲学。

清儒教徒们站在奴才的位置上仰望这主人的威严。

毛主席企图改革清儒教，或者说革掉清儒教得命，他尝试了十年，终于因为年龄和身体的原因失败了。在那十年，是人们能够直面权贵的十年；在那十年，是人们有意识的剪辫子的十年。

也许，你要说，那十年，全国人民不都是听毛主席的吗？有什么自由？

我说，如果一定要被别人摆布的话，我宁愿只听一个人的，也不要像现在这样，从上到下，要听所有这个权贵树上无数人的摆布。“破家的县令，灭门的令尹”啊。

清儒教这具腐朽的躯体上无法诞生适合社会发展的精神文明，我们需要一场文艺复兴，需要一场宗教改革，把奉献、自律和职业道德的新教精神引入我们自己的宗教，并教化民众。否则，晨曦不会照耀到这个昏暗的角落；否则，东方睡狮永远不会苏醒。