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知音、知己
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知音、知己
--写在“世界末日”
历史上有一个“高山流水”般的“知音”故事。先秦有个叫伯牙的琴师，一次他独自在荒山野地里弹琴，打柴的樵夫钟子期听了，说这琴声是在抒发“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”之志啊！伯牙闻之，大惊道：好啊！先生与我的心相通！（“善哉，子之心而与吾心同。”）。子期死了，伯牙痛失“知音”，把琴给摔个粉碎，就再也不弹奏琴弦了。
故有伯牙子期“高山流水”般的“知音”佳话。
民国的时候，云南的军阀蔡锷与那里的名妓小凤仙也有一段堪称“知音”的佳话。由于现代的国人之思想发生了一定程度的扭曲，有些人会把伯牙子期之间的“知音”曲解为彼此“同志”的关系，因为这两个人都是男性；而总莫名其妙地把蔡锷将军与小凤仙之间的“知音”故事等同于现实社会中的官员搞不正当男女关系,理解为蔡锷将军“二奶”小凤仙...
其实真的不是这么回事情。小凤仙虽号称一代“名妓”，但她堕入“娼门”是因家境坎坷，被人给卖到了“妓院”，由于她本是“大家闺秀”自小受到过良好的教育，因此即使迫不得已堕入烟花柳巷，但凤仙姑娘却只是以自己的才艺苟且偷生...并不像现实社会中真正的娼妓那样。也正因为她的这种能够在如此的命运中能够保持洁身自好的志向，因此被广为人知。
在当时，袁世凯准备恢复帝制，而曾留学日本的蔡锷将军对此深悟痛觉。蔡锷的这种反对的态度为袁世凯所担忧，于是老袁就请当时的云南省长监视蔡锷这个云南“军区司令”的一举一动。
在这种背景下，蔡锷将军和其夫人定下一个“苦肉计”：蔡锷去嫖妓，菜夫人“化”为“怨妇”，到处“败坏”蔡锷将军。这一切为的就是减轻袁世凯对蔡锷将军的注意力。
也就是在这个过程中，蔡锷将军结识了小凤仙，那位志向高远的女子。
后来，蔡锷将军重返日本，准备反袁！凤仙陪同蔡将军赴日....
山青青，水碧碧，高山流水韵依依 一声声如泣如诉 如悲啼 叹的是 人生难得一知己！
当蔡锷将军“拔剑南天”剑指北京的时候，小凤仙如那“长风绕战旗”追随在将军左右！
这一点最感动我，每每到此，均眼热。
今天就是“传说”中的“世界末日”，把这段文字放在自己的博克上，权当表明一种人生的观点。
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