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走向主流、走向一流：以诺贝尔金奖照为博客标志: 冯向军 2007-5-24 19:42; 走向主流、走向一流：以诺贝尔金奖为博客标志我相信知止而后有定、心想事成！想都不敢想，当然什么事都成不了。但是光想还不成，还得行。假如行想并重，那么此行就叫做愿行；而此想则叫做行愿。声明：本人年到中年绝无心意在今生还要得诺奖。本文的初 ...; 9366 次阅读|8 个评论

“上天入地”与“今古对话”——就言及文化问题答iwesun先生（下）: 周可真 2007-5-23 15:33; 三、雅文化与俗文化《论语》和街头小报的关系，首先是雅文化与俗文化的关系。雅文化与俗文化之间，不存在孰优孰劣的问题。中国成语雅俗共赏，就表明了雅与俗乃是平等的价值主 ...; 3864 次阅读|2 个评论

对黑格尔的误读: 郝炘 2007-5-18 05:21; 科学技术部新部长万钢在回答《南方周末》记者是否会在中国科技界烧上“三把火”的问题时，引用了德国哲学家的话“存在的就是合理的”，并将其理解为“任何存在的东西都有它合理的一面”，来解释他为什么不习惯烧“三把火”，而是要保持延续性。不过，万钢部长在这里犯了一个同国内许多引用这句话者一样的错误：他好像 ...; 9884 次阅读|7 个评论

中瑞西北科学考察80年杂感: 段煦 2007-5-11 08:54; 行进在戈壁上的考察驼队(翻拍自纪念展览) 事由儿：缘起9号参加的活动　　80年前的今天(1927年5月9日)，有一支特殊的团队从北京的西直门起程，登上西去的列车去履行他们盼望已久的一次考察。可能当时谁也没有想到，这支团队所率领的考察活动后来竟持续了6年之久并行程万里；更 ...; 7102 次阅读|没有评论

话说世相论浮躁: 周可真 2007-5-10 20:33; 话说世相论浮躁刻薄、多疑、自吹、自弃为乏自尊自信者画像话说当今中国世相，最贴切的形容词莫过于近年来最常闻见于时评的用语之一：浮躁。当今中国，无论什么界，界界都显得那样心浮气躁，只是其表现形式各不相同罢了 ...; 5310 次阅读|4 个评论

N16有没有一种“科学人类学”？: 刘兵 2007-5-9 00:17; 载2004年1月2日《文汇读书周报》南腔北调（16）　有没有一种科学人类学？ □　江晓原　　■　刘兵　　　□　人类学（anthropology），一个历史不长的学科，最初是和殖民主义和传教士的活动联系在一起的，所以通常一说到人类学，人们首先联 ...; 4131 次阅读|没有评论

“仁”、“道”者，万事之本原也——我对孔子之“仁”与老子之“道”的新体认: 周可真 2007-5-7 23:10; 文化的意义在于使人（个体性的人）成其为人（社会性的人），成为能与周围环境和谐相处，从而得以自由或更加自由地生活的人。今日中国之所缺失者正在于文化人们普遍忙于做事，整日思考如何成事，却疏忽于做人，不思如何成人 & ...; 6130 次阅读|2 个评论

N14西方科幻作品中的悲观主义问题: 刘兵 2007-5-7 00:32; 载2003年11月7日《文汇读书周报》南腔北调（14）　西方科幻作品中的悲观主义问题 □　江晓原　　■　刘　兵 □　在科学文化中，科学幻想作品是一个非常特殊的范畴。首先它不是学术研究而是文学创作，但是它又和科学有着某种割不断的关系。这里 ...; 4446 次阅读|没有评论

世界上最“长寿”的6大城市: 热度 1 武夷山 2007-5-5 14:33; 世界上最长寿的6大城市武夷山 2006年11月30日的英国《自然》杂志发表了伦敦大学学院先进空间分析中心的Michael Batty先生的题为排序时钟的论文。所谓排序时钟，就是将某变量的历时变化标示在钟形图上，这种可视 ...; 7842 次阅读|2 个评论热度 1

震撼心灵的腾冲国殇墓园: 王飞 2007-5-5 13:40; 国殇墓园位于祖国西南极边第一城云南腾冲的县郊,为二战时光复腾冲而壮烈殉国的中国远征军九千烈士的灵魂栖息地，始建于1945年。作为我国规模最大、保存最完整的抗战时期正面战场阵亡将士纪念陵园，国殇墓园以其独特的历史价值与强烈的震撼力为海内外所共崇，前来拜谒凭吊 ...; 3952 次阅读|1 个评论

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