读《庄子》90：生态文明如何借鉴《庄子》思想之3

如何借鉴《庄子》的思维方法和哲理应用于生态文明认识之中？要理解《庄子》的现实价值，可借鉴的只是庄子的思想方法，而不是其具体认识。例如，《庄子》中的“自然”，其含义是“自然而然”，并非是当今语言环境中所指称的“大自然”，所以，不能简单地把庄子的“‘自然’观”理解为“自然观”；再如，《庄子》关于各种动物、植物的论述，只是其寓言故事拟人化的表达，所以，不能简单地将之理解为庄子的“生态观”。要从《庄子》中获得生态文明启示，应主要借鉴庄子的非同一般的认识事物视角、充满逻辑合理性的思维方法，转而运用于现实中所讨论的生态环境问题。即是从这一角度认识《庄子》的生态文明启示，借鉴庄子认识世界、认识事物、认识人类的视角和思维方式，去认识人类与自然生态系统、与自然生态系统中的其他物种的关系，进而获得对人类确定合理行为的启示。兹将《庄子》生态文明启示例举若干。

13. “无用大用”之说的生态文明启示是：自然界的人类、动物、植物、微生物以及各种非生物，都是自然生态系统的组成部分，都在自然生态系统中起着其作用。不应以人类在生产生活中是否有用来评判自然万物的价值。

14.“支离疏”寓言的生态文明启示是：大自然赋予了人类各方面的潜能，但是并不要求人类都将其潜能发挥到极致。每个人只需用好极小部分的能力，就能很好地享受生命过程。

15. “无用之用”之说的生态文明启示是：人们趋从“有用”以获益，却不懂得以“无用”以保全。对于高风险技术，采取“无用”态度是保全人类赖以生存传承的自然生态系统的最高方式。

16. “安之若命”之说的生态文明启示是：自然生态系统，有其自身波动，可能给人类带来自然灾害，这是难免的。与其通过改造自然的方式去抵御，还不如坦然面对。应认识到，人类对大自然过多过强的行为，是加剧加频自然灾害发生的根源。

17. “解其桎梏”之说的生态文明启示是：“经济至上”这种观念，已经成为工业文明以来人们内心的桎梏，极难改变。树立生态文明理念，就是要彻底改变“经济至上”这种根深蒂固的观念。

18. “人之君子，天之小人”之说的生态文明启示是：站在自然生态系统角度来看，那些为了家国利益而体现的道德行为，可能是以自然生态环境的损耗为手段而实现的。可见，社会意义上的道德，往往是生态意义上的不道德。

19. “一以己为马，一以己为牛”之说的生态文明启示是：在自然生态系统之中，人类应当站在与自然界所有物种平等的视角来思考自身行为准则。在“物种平等”的角下，才能摒弃各种无谓损耗自然资源、损耗自然生态环境的分外需求。

20. “浑沌之死”寓言的生态文明启示是：人类不要根据自身意愿想当然地干预自然万物，否则，最终必然伤害自然生态系统及其组成部分。

这些“生态文明启示”，是借鉴《庄子》思想方法对生态文明相关问题的引申思考，并不是《庄子》本身已有的认识。。

转摘自钟茂初:《<庄子>新识及其生态文明启示》，光明日报出版社2022年版。