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我在前不久所发的博文《时空:形与数的统一》中讲到:老子认为,宇宙是始于“道”,宇宙的发生是“道”生“物”的过程。“道”与“物”的区别在于:“道”是无形的东西,“物”是有形的东西。我相信,老子的“道”其实是超时空的宇宙之“点”。“道”生“物”的过程,是宇宙由“点”向“形”的转化。宇宙之所以始于“道”,其理据就在于“形”始于“点”。老子曰:“道生一,二生三,三生万物。”可以认为,老子这话是从数理方面揭示了“形”的起源:这里“道”是表征“点”,“一”是表征“线”(点的集成),“二”是表征“面”(线的集成),“三”是表征“体”(面的集成)。有“体”则“形”成焉,故曰“三生万物”。(按:“物”指有“形”的。)
老子“三生万物”的原理告诉我们,任何“形”都可以用“三”来表示,从而“三”也可以表示任何“物”,因为任何“物”都是有“形”的三维之“体”。由此我联想到《周易》的八卦,其中每一卦都由三个符号组成,我相信这应该不是偶然的,而是与老子所谓“三生万物”的原理相通的。
这八卦每一卦的符号之数均为“三”,是意味着每一卦都表示一种有“形”之“物”。《周易》八卦的原理应是告诉我们,虽然无论什么“物”均可用“三”来表示,但“物”各有其不同的“形”,这意味着,在不同“形”的“物”之间,它们的“三”不是同一个“三”,而是有内在差异的“三”。八卦的“八”就是意味着具有内在差异的“三”之“数”有八种不同的组合方式。由这八种组合方式所形成的“体”(与“点”、“线”、“面”相对)就是所谓八卦,它们分别代表八种不同“形”之“物”。八卦的基本符号是“—”和“- -”两种,每一卦都是由基于这两种符号的三个符号所构成,则可以推想,“—”和“- -”两种符号在这里不过是表示每一卦的“三”是有内在差异的——有差异,才有不同组合。
但是,为什么八卦创造者只用两种不同符号来表示不同“物”的“三”的内在差异,而不是用三种不同符号来表示这种差异呢?这是因为任何“物”都是也只有三维,“物”之“形”的不同可由其三维中的任何一维的长短差异所造成,所以只需用两种符号就足以表示这种差异,而且也只能用两种符号而不能用三种符号来表示这种差异。
附:八卦符号
乾:乾三连 坤:坤六断 震:震仰盂 艮:艮覆碗
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离:离中虚 坎:坎中满 兑:兑上缺 巽:巽下断
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博主按:
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GMT+8, 2024-5-3 07:59
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