宗教告诉了人类什么？

周可真 2010-6-24 00:10

无论是在西方传统文化中，还是在中国传统文化中，都有一种宗教信仰的东西贯穿其中： 西方文化自远古直到现代，始终都存在着关于人神关系的种种故事从希腊神话到圣经再到浮士德传说，所有这些故事都是基于对神的宗教信仰，虽然神的内涵曾经历了一个从原始自然宗教之 ...

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格里芬的“精神”概念

周可真 2010-6-22 21:47

最近网上讨论到民族信仰、民族精神、民族灵魂问题。在我看来，民族信仰、民族精神、民族灵魂是同一序列的概念。从严格意义上说，民族信仰属于宗教范畴，是一种宗教信仰。无论在西方传统文化中，还是在中国传统文化中，都有一种宗教信仰的东西贯穿其中： ...

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社会科学问题：科学社会主义所依据的科学统计数据在哪儿？

周可真 2010-6-17 22:14

有网友对我作为一个从事中国哲学研究的学者去写马克思主义研究的文章多少感到有些不解，甚至评论我的这类文章属于无聊之论。我首先想要对这些网友说的是： 第一，从学科专业角度讲，我向来不主张哲学还分什么中西&ldqu ...

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马、恩原著中“科学”“历史”“历史科学”诸名疏解

周可真 2010-6-11 10:20

文本研究，务于解读，以得文本之意为旨归。而文以言成，言以名畅，故文本解读，必观其成文之言，察其指实之名，以辨明其所指实相，方能得其文之真意，此乃文本解读之所始，研究之所本。及至其研究成果发而为文章时，则当推此及彼地为读者着想，将自己研究时所遇到的其文本中那些曾经被其迷惑的名相实义一一澄清，以利于他 ...

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科学范畴的“客观”及其双重意义——兼论“科学知识”的涵义

周可真 2010-6-11 02:23

林中祥 老师就拙文《为什么要对今日之中国进行无情的理性批判？》所发表的评论 批评不好的，赞赏好的内容，客观是最好的。说服别人的最好方法，客观些，真实些，好懂些（平民化语言），艺术些 ，使我陷入了对客观的思考。 什么叫客观&rdqu ...

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“知识”、“认识”和“意识”

周可真 2010-6-8 16:52

在汉语言中，知识和认识二词都是属于联合结构的合成词。这里知识的知和识是近义词，认识的认和识也是近义词，但这两个合成词有一个共同的词素识。 ...

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《老子》“三生万物”的逻辑意义

热度 1 周可真 2010-5-8 02:18

每天都有看不完的新闻，这是因为这世界太大，事情太多，而个人渺小，精力极有限。 世界之大，无奇不有，故新闻无穷。 无穷的新闻意味着无穷的世事。然而事 ...

个人分类: 道家.道教|4716 次阅读|3 个评论 热度 1

现代哲学的五种基本形式

热度 2 周可真 2010-3-25 12:34

在哲学开创阶段的古希腊时期，人类的一切知识都被统称为哲学，这种情况一直延续到欧洲中世纪，只是古希腊的物理学之后（形而上学）被亚里士多德 (Aristoteles，前384－前322)称作第一哲学，而 中世纪的神学哲学家阿奎那（ Thomas Aquinas，约1225－1274）则称神学为第 ...

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