马克斯.韦伯心目中的资产阶级经济理性

周可真 2007-4-8 23:44

资产阶级经济理性的形成与文艺复兴运动密切相关。 按照马克斯韦伯（ Max Weber ， 1864--1920 ）的看法，资产阶级经济理性之受到推崇，主要应当归功于宗教改革，因为： 新教徒（特别是后面还要详尽探讨的新教运动的某些支派），不管是作为统治阶级还是被统 ...

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《伊利亚特》：生命的悖谬

周可真 2007-4-4 16:08

希伯莱人的宗教热忱和希腊人的理性及人文精神这一融合形成了后世欧洲文化和基督教的基础。 希腊文明开始于约公元前 4000 年的新石器阶段，延伸到约公元前 2800 年的青铜时代，随即大为兴盛，经历着一些极其辉煌的阶段与一些相对停滞的阶段的更替，直至约公元前 1400 ...

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[法]史怀泽：敬畏生命

周可真 2007-3-28 21:17

敬畏生命史怀泽的动物保护伦理学 在我青年时代就存在动物保护运动的复兴。同情动物是真正人道的天然要素，人们不能对此不加理睬。 我确信，人们在哲学 伦理学中也应该给予善待动物的要求以一个位置。诸如帮助动物保护运动，从理论上论证他们的行动等等，对 ...

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西方思想的三种不同模式

周可真 2007-3-27 23:40

一般来说，西方思想分三种不同模式看待人和宇宙： 第一种模式是超越自然的，即超越宇宙的模式，集焦点于上帝，把人看成是神的创造的一部分； 第二种模式是自然的，即科学的模式，集焦点于自然，把人看成是自然秩序的一部分，像其他有机体一样； 第三种模式是人文主义的模式，集焦点于人，以人的经 ...

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怀特海论现代科学的起源

周可真 2007-3-27 23:15

﹡ 现代科学导源于希腊，同时也导源于罗马。 一、希腊悲剧中的命运与科学中的秩序观念 ﹡ 对自然秩序的信念使科学得以成长起来。 ﹡ 我们如果没有一种本能的信念，相信事物之中存在着一定的秩序，尤其是相信自然界中存在着秩序，那末，现代科学 ...

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古希腊人的尚智文化

周可真 2007-3-24 22:17

赫拉克利特 ：智慧就在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。 亚里士多德： 古往今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异；他们先是惊异于种种迷惑的现象，一个有所迷惑与惊异的人，每自愧愚蠢；他 ...

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“认识你自己”!

周可真 2007-3-24 22:10

苏格拉底从奥菲斯教神话中接受了关于肉体和灵魂的观念，认为既不是人的肉体，也不是由肉体和灵魂的结合而成的整体，而是灵魂才是人的本性。他把照管灵魂视为人生的头等大事。由于灵魂就是人的本性，所谓照管灵魂便是保全人的本性，使人成为合乎其本性的真正的人。 ...

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费尔巴哈论信仰

周可真 2007-3-24 21:51

信仰即毫无怀疑 真正的信仰决不会有丝毫的怀疑。 信仰就是奇迹的信仰 信仰不外意味着坚定不移地确信主观的东西跟限制、也即本性与理性之规律相对抗的主观的东西具有现实性，也即确信其具有无条件的有效性和真理性。所以，信仰所特有的客体，就是奇迹；信仰就 ...

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