我在几个不同的寺庙进修过之后，想找间寺庙当个主持。因为前几年如来佛祖搞了一个评估运动，对下面所属的各个寺庙进行轮番评估，评估要求有多少个和尚、多少个主持以及主持与和尚的比例等等，所以在第一轮评估的时候，许多寺庙都疯狂招主持和方丈，结果一轮评估下来，基本上各地寺庙主持都满额了，不再需要招主持。

  

我找了很多间寺庙，挨个投上自己的简历，终于找到一间寺庙还有进人计划的。结果一看人家的要求是必须要在海外念过洋经的，这叫做海外经历或者海龟洋和尚，并且还要求出去以前在“酒吧舞”型寺庙里念过经的。所以我决定漂洋过海再去进修一下，念几天的洋经，我们把这个叫做去“后一下”。于是我到了海外一家教堂去“后”了两年，又回到了国内，由于会念几句：“圣母玛利亚、阿门”之类的，并且在洋教堂的时候，在基督学报上抄袭了几篇文章，终于进了一家“副佛祖级”（这年头寺庙也要讲究行政级别了）寺庙当了一名主持，该寺庙名叫哈子佛学院，简称哈佛，是西天与天庭共建的“酒吧舞”重点建设寺庙。 哈佛学院不但行政级别高，而且还是“研究型”的寺庙，也就是对传经布道不是很重视，而是只重视研究新的佛法理论。

        

进寺庙里混了几天后才发现，庙里主管斋堂的主持、以及扫地的阿猫阿狗都是庙里方丈或者其他领导的亲戚，一人得道仙及鸡犬，领导们、佛祖们的亲戚也都跟着沾光了，本来是在乡下种地的，现在也都可以出来吃碗公粮，甚至有的人根本就不会念经、也没念过经，却由于某领导的关系跑来占据主持的职务，还不用干事，整天无所事事地混碗饭吃，而且这碗饭相当稳定，没人能给他砸了。某些领导也会给和尚们带些早课或晚课，而且这些早课和晚课是其他主持没法去竞争的。主持的收入与给和尚们带课的数量相关，所以主持间的竞争是相当激烈的，但是这个收入比较低，更高级的主持都情愿不代课，而是搞所谓的研究。有的主持和其他人甚至领导都混熟了，就去搞个行政职务，主要以管理和行政为主了，然后再兼职当个主持。

    

而这些人全是不能得罪的，在佛祖下面的寺庙里念经也是有潜规则的。 

          

我在海外的洋教堂里已经混了个副教士，由于会念几句洋经，所以获得了海龟高级主持引进人才计划的资助。并且刚来没多久就评上了正高级主持，让那些土鳖主持们着实郁闷了一把。在哈佛学院的支持和资助下，我召集一帮土鳖主持成立了一个973（由如来佛祖亲自支持的重大项目计划）课题组，并忽悠到一项由天庭玉皇大帝和西天如来佛祖共同资助的大型纵向课题：论道教与佛教的完美和谐统一。这年头就要这种名字很唬人，还动不动就说是前沿交叉领域的东西才能忽悠领导。

 

拿了大型项目，当然就要发表一些论文了，为咱寺庙争光嘛，这也是领导们对寺庙进行评估和排名要看重的东西。我们课题组发论文的口号就是：多、快、好、省。意思就是说发表论文的数量要多一点、速度要快一点、质量要好一点、经费要省一点，简单说起来就是多一点、快一点、好一点、省一点，最终就省略成四个字：多快好省。

 

并且我们写论文，要写最前沿的内容，要起最酷的论文题目，并且直接英文写作，完成了直接发表，能索引的全索引、能检索的全都要检索。

 

虽然我们的母语是中文，但是大家都觉得，要发表英文的期刊才有档次，并且领导们、佛祖们也都非常喜欢看到英文的文章，觉得我们的水平又提高了。现在还要土经和洋经结合起来念才能更好的忽悠别人，所以看起来容易，都是在骗人，其实呀——这个经也不是那么好念的呢。我们有个大师级的主持曾经说过：不但要学会撒谎，更重要的是要学会圆谎，让谎言无懈可击。