有行家介绍，到韶关要“走梅关古道，观丹霞地貌，访南禅祖庭，看西学东渐”。时间有限，无法看全。用半天访了南禅祖庭，南华禅寺。

 

我们一行人从曹溪门入，经放生池穿过五香亭，进宝林门。在天王殿后，导游的僧人说韦陀菩萨是佛国的纪委书记，我说似乎应该是公安部长，主要对外。后来达成共识姑且算作政法委书记。大雄宝殿有释迦、药师、弥陀三尊大佛，另有观音和彩塑五百罗汉。六祖殿供奉六祖慧能真身，是南华禅寺精华和突出特色所在。似乎可以这样说，慧能大师与南华寺，恰如钱伟长大师与上海大学。

 

平时不对游客开放的藏经阁特别为我们开放。内有孙文、蒋中正等名家墨宝，还有非常古朴的四大天王木雕。让我有怦然心动感觉的是写在破板条上的半幅对联，草鞋踏破从今步步登，有落款幻游比丘虚云，似乎少了上联。请教僧人虚云是何方高僧，答曰是三十年代用七年时间重建祖庭、恢复盛况的老和尚。禅宗讲拈花微笑不立文字，对“草鞋踏破从今步步登”的感悟就不多言了。

 

出主体院落后，向北侧看伏虎亭和卓锡泉（俗名九龙泉）。在九龙泉见幅对联，“一勺清泉开智慧，了知烦恼即菩提，对仗虽然稍欠工整，却正道出大学的教育宗旨。开智慧即是教书，给学生知识包括得到知识的方法(罗素认为获得知识的方法属于知识的一部分)；了知烦恼是育人，让学生活得清楚明白。按韦伯的说法，这正是高等教育的三个目的，传授知识、教授获取知识的方法、让人活得清楚明白。

 

从东侧出来时路过斋堂，斋堂两字由苏东坡用刷锅的苕帚书写。苏东坡专门有诗写南华寺，原诗颇长，其中几句，永香知是曹溪口，眼净同盾古佛衣。不向南华结香火，此身何处是真依？

 

到过南华禅寺，韶关也算是不虚此行了。

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