有关认识论通常哲学讨论中有两种观点：可知论和不可知论。可知论是说人类能够认识周围的世界，只是这个认识是一个过程，是个从无到有，由少到多的过程，随着时间的推移人类最终可以认识整个世界。不可知论认为人类无法认识这个世界的本质，世界之博大和深奥超越了人类的认知能力。我们大学中学的马克思主义哲学坚持可知论，并且认为所有的唯心主义哲学都坚持不可知论，而只有唯物主义哲学坚持可知论。

    我认为人类无法回答“人类是否能够完全认识这个世界”这个问题。我们可以有所思考，但永远不可能给出答案。

    从现在的科学研究来看，人类认识世界、理解世界的工具是人的神经系统，或者说主要是神经系统。我们的脑组织、脊髓以及遍布全身的神经纤维和感受器是我们意识的物质形式，是我们意识的承载体。我们的感情、感觉、想法应该说都是神经系统的一些反应而已。以我们通过眼睛看到一个东西为例：

    笑脸图像反射出光线，光线经过眼睛的玻璃体和晶状体的折射在视网膜上成像，视网膜再把光信号转变为化学信号和电信号，电信号通过视神经传递到大脑的视觉中枢，视觉中枢的神经元会发生一系列的生物化学和电的反应并和其他的神经中枢有信号互作。然后我们的大脑就认为“我看到一个笑脸”。其实“我看到一个笑脸”这句话在物质运动层次等同于这样一句话“我的大脑视觉中枢发生了怎样怎样的一系列反应，并且引起了其他的神经中枢发生了怎样怎样的反应”。也就是说只要能让自己大脑的相关神经元产生某种反应，就能达到“我看到一个笑脸”这个效果。可以大约的分成以下三种情况：

（1）现实中真的存在一个笑脸，其反射光线到我们的眼睛里，我们就认为“我看到了一个笑脸”。

（2）显示中没有笑脸，但是把和笑脸反射的光线完全相同的光线输入人的眼睛，我们也会认为“我看到了一个笑脸”。

（3）显示连光线都没有，我们连眼睛都没有，只是通过电极或者是某种其他的形式把相同的信号输入我们的视神经，我们也会认为“我看到了一个笑脸”。

    如上所述，我们还能相信自己的眼睛吗？非独视觉，我们一切的感觉包括听觉，触觉等等都是同理。我们还能相信什么？我们连自己自身是否真的存在都不知道。

    所以，我认为我们自身的存在，我们这个世界的存在其实是基于一种假设之上的。我们不知道其是否真的存在，但是我们只有假设它存在，我们只有相信它存在。这可是彻彻底底的唯心主义。