——旧札新钞（216）

@ 《清明上河图》里包含了貌似春夏秋冬四时情景，因而不可能是“清明节”的现实画，而是作者将不同时刻的记忆呈现在同一个空间。或者换句话说，它的写实在于局部的细节，而不在全景的真实。它在写实的风格里融入了雪地芭蕉的浪漫。

@ 雪莱《诗辨》（A Defense of Poetry）说：诗人的语言纯乎是隐喻的（vitally metaphorical），它突显前人未曾领会的关系并将其固结下来（marks the before unapprehended relations  of things and perpetuates their apprehension），然而当词句变成碎片的符号而失去整体图像时，就需要新的诗人来重新收拾那些碎裂的关系（to create afresh the associations which have been thus disorganized），否则语言就死了。

@  《品花宝鉴》（第54回）“佳人秀阁论唐诗”，虽引用太多，倒也有见识，堪比大观园的“雅女雅集苦吟诗”。如琼华说，杜诗也有似太白处，如《寄韩谏议》（“今我不乐思岳阳”云云）；昌黎《谒衡岳庙》与《八月十五夜赠张功曹》绝似少陵；祖咏《望蓟门》格律最妙，工部、子厚、义山都有模仿，数首亦像一首。