怀古集（十三）：七律四首（辛亥百年人物祭）

2011-10-11

一、谒徐锡麟墓

烈士英魂何处寻？
风篁岭下草侵侵。①
生途闪耀犹偿志，
死节从容任剖心。
摇落秋风吹客意，
啁啾鸟语伴愁吟。
湖山无幸留忠骨，
云满苍天也泪涔。

① 风篁岭：亦名龙泓。位于浙江杭州西南。相传晋葛洪曾在此炼丹。1964年徐锡麟等辛亥革命烈士的遗骸从西湖孤山迁移至此。

二、过“风雨亭”

风雨亭前起暗尘，②
清风掠过水纹皴。
宝刀一曲歌慷慨，③
碧血满腔惊鬼神。
骸骨几迁坟数毁，  
湖山变色景沉湮。
西泠桥畔孤山侧，  
秋雨秋风愁煞人。

② 暗尘：积累的尘埃。唐卢纶《过玉真公主影殿》：“夕照临窗起暗尘，青松绕殿不知春。君看白发诵经者，半是宫中歌舞人。”宋苏轼《临江仙》：“情声两尽莫相违。欲知肠断处，梁上暗尘飞。”

③ 秋瑾曾作长诗《宝刀歌》，歌云：“……主人赠我金错刀，我今得此心雄豪。赤铁主义当今日，百万头颅等一毛。……愿从兹以天地为炉、阴阳为炭兮，铁聚六洲。铸造出千柄万柄宝刀兮，澄清神州。上继我祖黄帝赫赫之威名兮，一洗数千数百年国史之奇羞!”又有《对酒》一首：“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”据吴芝瑛《记秋女侠遗事》载，秋瑾在日本留学时曾购一宝刀，诗当写于此时。

三、寻觅苏曼殊墓

名被情僧任妒猜，
生于乱世显奇才。
芒鞋踏破山河碎，
倦笔书成断雁哀。④
丹桂开时犹有恨，
故茔寻处已无堆。
骚魂散入湖云里，
漫把孤山作镜台。

④ 断雁：苏曼殊著有情爱小说《断鸿零雁记》，以自己与菊子的初恋为题材，感慨幽冥永隔的爱恋之苦。断雁谓失群的孤雁。隋薛道衡《出塞》诗之二：“寒夜哀笛曲，霜天断鴈声。”唐方干《别从兄郜》诗：“已呼断雁归行里，全胜枯鳞在辙中。”

四、谒章太炎墓 ⑤

乱世经纶似乱蓬，  
挥毫泼墨亦英雄。
扶桑三渡共和梦，⑥
议论连篇革命风。
国粹精研兼国骂，⑦
遗民到老是遗翁。⑧
丘茔长伴张苍水，  
死去犹能饮断虹。

⑤ 章太炎墓：浙江省重点文物保护单位。位于西湖南屏山荔枝峰下。章太炎生前敬慕张煌言，表示“生不同辰，死当邻穴”。1936年病故，后因对日战争爆发，暂厝于苏州锦帆路寓所水池中。解放后，浙江省人民政府按其遗愿，葬于杭州西湖南屏山南明遗臣张苍水墓旁。“文革”初期遭暴尸，后又重新安葬。章太炎墓为青石圆形，上堆封土，以水泥封顶呈券形，四周植龙柏。墓前树“章太炎之墓”小篆大碑，碑文系1915年章太炎自篆。墓前筑平台，神道长195米。右侧葬章夫人汤国黎女士。1988年于墓道旁新建章太炎纪念馆。

⑥ 扶桑三渡：章太炎一生曾三渡日本。第一次，1899年离开台湾前往日本，在京都、东京逗留。第二次，1902年东渡日本，曾计划在东京举办“**亡国二百四十二年纪念会”。但是纪念会在清廷向日本政府施压下被禁止。此次东渡，章太炎住在梁启超主持的新民丛报馆，为《新民丛报》润色译文，并曾试图调解孙、康二派的关系。当年夏回上海。第三次，1906年章太炎自上海出狱后，立即由同盟会迎至东京。在东京留学生欢迎会上发表演说，主张发扬“国粹”、“宗教”。

⑦ 国骂：“五四运动”时期兴起的白话文运动之中，北大教授刘半农采访章太炎时，曾问其对白话文的见解。章太炎说：“白话文不自今日始，我国的《毛诗》就是白话诗。历代以来，有白话性的小说，都是以当时的言语写出来的，写得最好的是《水浒》、《老残游记》等，甚至有用苏州话写的《海上花列传》。但是你们写的白话文，是根据什么言语做标准？”刘半农侃侃而谈说：“白话文是以国语为标准，国语即是北京话。”章太炎听了哈哈大笑，问刘半农：“你知不知道北京话是什么话？”刘半农不假思索答说：“是中国明清以来，京城里人所说的话。”

　　章太炎就以质问的口吻问刘半农：“明朝的话你有什么考据？”刘半农呆着无词以对。章师就用明朝的音韵，背诵了十几句文天祥的正气歌，其发音与北京话完全不同，接着就说：“现在的国语，严格地说来，含有十分之几是满洲人的音韵，好多字音都不是汉人所有。”这番话说出，刘半农更呆住了好久，说不出一句话来应付。

　　章太炎又说：“如果汉人要用汉音，我也可以背诵一段汉代音韵的文字。”说完他就背了两首汉诗，许多字的音韵都与现代不同。他又问：“你知不知道现在还有人用汉代音韵或唐代音韵来讲话的？”这时，刘半农已听得呆若木鸡，这一问他倒振作起来，便说：“现在哪里有人用汉音来说话？”他说得好像振振有词的模样。

　　章太炎说：“现在的高丽话，主要语是汉音，加上了唐朝的唐音、朝鲜的土话和外来话，即是今日的高丽话。”接着他说：“还有日本话，主要的中国字，称为汉字，即是汉音，其余的联缀词，日本各地的土音，又加上了近代各国外来语，就成为现在的日本。日本人的发音，各处不同，以东京为正宗，汉音也最准。各道各县的发音，连东京人也听不懂，这是你刘半农先生不研究‘小学’，不研究‘音训’，不曾研究过《说文》，所以你听了我的话，可能会觉得很奇怪。”刘半农面有赧色，无词以对。

　　章太炎又说：“我知道你曾经在北方的报纸上，征求过‘国骂’的字句及各地方骂人的话，第二天早上，就有人到你学校中，在课堂上讲出许多骂你老母的地方话。所以后来你就不敢再做这件工作，现在我来骂几句给你听。”接着就说汉代的骂人话，是×××出于何书，唐朝骂人的话，是×××出于何书，直说到上海人、宁波人，以及广东人的三字经，完全骂出来。看起来好像供给他资料，事实上把刘半农祖宗三代都骂到了。这时已超过午餐时间，刘半农同来的人就出来向章师作揖说：“我们麻烦老师很久，现在我们要告辞了。”（引自《百度百科·章太炎》）

⑧ 遗民：1927年南京国民政府成立后，章太炎采取不合作态度，自命“中华民国遗民”，曾遭国民党上海党部通缉。1930年代后，活动限于上海、苏州一带。晚年主张读经，并据《春秋》“非我族类，其心必异”之义，力主对日强硬。据传，章太炎逝世的时候，只愿以五色旗覆盖，不承认青天白日满地红旗。