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- 范洪义致刘全慧先生（范洪义作）
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- 范洪义致刘全慧先生： 你希望我就“什么是量子”发表一点看法，谢谢你的邀请，但我目前只想说，对于量子“道可道，非常道；名可名，非常名。”我只是在做计算与推导时，我才知道是在研究量子力学。哲学家罗素的学生维特根斯坦说，凡是不可言说之物，必须保持沉默？量子理论告诉我们，闭咀计算，不要试图理解什么是 ...
- 回答费曼的一个问题（范洪义作）
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- 1985年，美囯某大学J T Cushing 寄了一份论文草稿给费曼，回顾了伟大物理学家海森堡关于S矩阵的论文，费曼读后回信中说：“我总觉得你有一句话说得怪怪的，你似乎在暗示，如果海森堡没有做出这个东西来，其他人也很快会研究出来，因为它非常有用，也非常必要。 其实倒不见得，我们并没有那么聪明。譬如爱因斯坦的广 ...
- 我在科研上想干什么？（范洪义作）
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- 大物理学家费曼说：“不要想'你想成为＇什么东西，只想你＇想干＇什么事情。” 这句话听着容易，实践却难。君不见有多少科研人员都梦寐以求成为什么东西，有的是有志者事竞成，有的则是竹篮打水一场空，空误了卿卿黄樑美梦。而费曼是个率性人，他不愿意当国家科学院院士，甚至多次写信给院长要辞去它，他说：“我的请 ...
- 体验费曼的另一句名言（范洪义作）
- 伟大的费曼曾说：”若欲精通某事，便需将其教给他人。” 我对此话身体力行，将自创的有序算符内的积分理论口传心教给研究生，并殚精竭虑写成专著让广大读者能学到真知。不但如此，我还手把手地教他们如何应用此理论找课题，从推导中找理论物理的美感，体会做科研的快乐。通过三十年来的教学 ，我也将此理论炼得炉火 ...
- 如何理解费曼的一段名言（范洪义作）
- 费曼的金玉良言中有一段话：“问题不在于人们未受教育，而在于人们受过的教育仅足够使他们相信所学的东西，但不足以让他们对所学的内容进行质疑。” 是啊，课堂上老师如果只是传授已有知识，方法也是贯注式的，而非启发式，那么学生能相信也算不错了，何来质疑呢？ 诚然，这里说的质疑当然是指提出科学的有逻辑的有 ...
- 书桌置砚可解案牍之劳形（范洪义作）
- 砚台不只是为磨墨储汁书写，其端庄厚重也为君子质，所以古代读书人有钱就买个好砚台并自已篆刻欣赏的文字于砚背，如觉得自己刻功不到家，便请高手。清代书法家翁方纲道：“他日倘得良工为我勒于寸石，仍当重摹一过，以求精致云尓。” 我受古风影响，自五十岁后就置放个砚台于书案上，便于正襟危重，时时提醒自已不荒于嬉 ...
- 欧阳修是我国最早的相声大师（范洪义作）
- 按字面理解相面是分析脸部特征与人之命运的关系，顾名思义，相声的内涵便是对听声感受的分析。按此标准，我以为中国最早的相声大师是欧阳修，他写下“秋声赋”分析秋季的天籁之音，初淅沥，忽砰湃，鏦鏦铮铮，又如人马之行，说得有声有色，进而感叹其凄凄切切，如四周虫声唧唧，声情并茂，令读者声泪俱下。中国古代有个荀 ...
- 从欧阳修听声说到曾国藩治家（范洪义作）
- 大家都知道宋代文豪欧阳修（六一居士）曾写了 “秋声赋”，说明他经世官场后对秋声有特殊的敏感而感慨万千，文章从波涛夜惊的树中生风始，结尾又归于虫声唧唧 。但很少有人晓得他还曾写过“有书声、有线声、有孩兒声，才是人家。”我也是如此，直至见到有个碑刻（见附图）才知道欧阳公听声有感从奇崛到平凡皆有之，此奇 ...
- 我的求学经历（范洪义作）
- 我在上海市上海中学读高一时就从杂志知识就是力量中读到了介召狭义相对论的科普文章，很自然地对尺缩与时延产生兴趣，自以为已经读懂了，但当班主任（历史老师）要我给他科普一下什么是相对论时，我却说不到要点上。从此事我知道了学习知识要消化为自已的灵魂精髓是很重要的，而且要自年轻时就培养顺畅的思维习惯 ...
- 读滕子京“题穿山洞”诗有感（范洪义作）
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- 我曾去过岳阳楼，再读范仲淹的文章，对其中提到的滕子京是何须人物不了解。这次到安池洲，见到了他（名滕宗谅）的诗之石刻（见附图）才知他的文才出众，连梅尧臣也和他对诗唱和，共游大王洞。此 “题穿山洞”诗颇超凡脱俗，“洞户千年叫不开，白云无主自徘徊。只因种玉人归后，一闭春风待我来。”说的是此洞自神仙走后 ...
