立委按：我曾笑言，这个世界有两个半人看得懂镜子，其中一个是镜子本尊，那半个就是在下（另一个读懂镜子的是谁，在boxcar芒果gyro田牛等候选人中尚无定论）。已经不记得有多少次读镜文的时候，不由自主拍案叫绝了。本篇便是一例。可圈可点的绝妙好辞有：”百里挑一就是精神病。精神病里的‘万一’，就是哲学家了”，“科学研究，某种意义上也是从上帝那里买彩票”。其实，真正的妙处还不在这些箴言禅辞般的只字片语，而是镜兄连篇累牍不厌其烦所要宣示的主旨，这些主旨与“主流”往往格格不入，但却提供了一个全新的视角，疑是二阶思维的结果。在封建迷信的蒙昧年代，提倡科学无疑有移风易俗开启民智的功效。到了现代，但科学被精英和草民一起供奉到神坛上去的时候，镜文的不合主流就有了特殊的二阶启蒙的功效。我的不少老友称我为“伪镜迷”，一半是好意，不愿意眼见立某的堕落，一半是疑惑：文傻根本就看不懂镜子，大约是伪装。我要说明的是，镜文谈技术细节的时候，我大多不懂，也谈不上迷。事实上，镜子在各领域的横扫在内行看来未免有雾里看花哭笑不得的感受：知道这一点，不仅是看到不少内行对镜文的专业性反馈，更主要是因为镜子在我所了解的领域也发过技术性高论，有些我确实是不大恭维的。如果说人无完人，镜子的技术性横扫确实不无简陋失手之处。可是，镜子哲学高度的宏论，科学哲学的观察和阐释，我大多是理解的，赞同的，发我所不能发，于我心有戚戚焉。不是说镜子的科学哲学是正确的真理的，但镜子的异调是有益的，对主流有平衡的作用，提供了兼听的素材。这个世界多数时候不是简单的正确错误之别，黑白之外更多的是不同程度的灰色，认识到同一个问题有不同视角，不同层次的投影可以迥然不同，是非常重要的。对于非黑即白，爱憎分明的年轻人尤其如此。兼听不一定就明白，明白人是要有历练，而且需要造化的，但是不兼听，则终归是不明白的。也因此我坚持编辑《镜子大全》。

个体的感觉vs群体的感觉 (27902) 
Posted by: mirror 
Date: October 19, 2006 12:01AM 


医学这个科有意思，因为与（活）人打交道。客观主观有分不清的时候。证实、证伪的说法，也就是对付一下初学的。对在现场的人，几乎没有意义。精神病有趣。因为各种说法都有。哲学家和精神病的差，很可能也是数量上的差。百里挑一就是精神病。精神病里的“万一”，就是哲学家了。 

一个没有右腿的人申告右腿疼的现象，按“常识”就是岂有此理了。按“医学”就要打止疼针了。因此，这时还是免谈科学的好。也不必拎出证实证伪来。有个“处置”方法就可以了。 

有两种误会：从群体结果推到个体上时和从个体的现象推到群体上时。对一个人，因为是清华的所以就优秀，与因为是三流大学的所以就不成具有同样的“不确定”。所以要有面试，不然只要看档案好了。 

这个道理，换成“科学”也通用。科学在字典里可以是确定的。但是在现场上就是“不确定”的了。不要迷信科学。相信科学，也就没有人买彩票了。科学研究，某种意义上也是从上帝那里买彩票。 

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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。