看了科学网头条《张益唐：孤独的数学家》：张益唐的故事之所以特别轰动的原因在于，作出巨大数学贡献的他已经接近60岁，之前只是个默默无闻的讲师。我在想，是什么精神支撑他能做到这一点的？难道仅仅是淡泊名利、甘于寂寞吗？但我认为这还不是最后的原因，能做到淡泊名利、甘于寂寞有其终极原因，那就是儒家的“好名”。

    据姜书阁的考辨（见《文史说林百一集》），儒家的“好名”思想一直被宋儒明儒所误解。孔子说“君子疾没世而名不称焉”，并不是后儒理解的“名实相称”之意（如王阳明所谓：“为学之疾，在好名。名与实对。务实之心重一分，则务名之心轻一分；全是务实之心，即全无务名之心。”），只是说君子在世必欲成名，以死后无令名见称为憾。孟子的话，最能体现此意。孟子在《尽心》下篇说：“好名之人，能让千乘之国；苟非其人，箪食豆羹见於色。”东汉赵歧注：好不朽之名者，轻让千乘，子臧、季札之俦是也。诚非好名者，争箪食豆羹，变色讼之致祸，郑公子染指鼋羹之类是也。也就是说钱大昕所说，不好名必专于好利，虽箪食豆羹且不能让，况千乘乎！

    这就解释了张益唐成功的原因。张益唐之所以对世俗利益不加关注，而专注于他的数学难题攻关，就是因为他追求不朽之名。我们之所以整天为蝇头小利所费思伤神，就在于缺乏儒家的功名或名节或名教思想。