1、人口大省，但985大学没有，211只有郑州大学一所，可以说优质高校资源紧缺。资料上说，新郑州大学由原郑州大学、郑州工业大学、河南医科大学于2000年7月10日合并组建而成的综合性大学，是河南省唯一的国家“211工程”重点建设高校，是河南省人民政府与国家教育部共建高校。

2、在象样的大学中，除郑州大学、河南工业大学和河南农大在省会郑州外，河南大学在开封，河南理工大学在焦作，河南师范大学在新乡。这三所高校不在省会城市，严重制约着人才引进与大学发展。

3、如今的高考可能与古代的科举“逐路取人”制度类似。见：2013年各地高考录取率排行部分省市超90%_新浪教育_新浪网 / 2013年各地高考录取率排行出炉湖南排第五- 湖南省政府门户网站 ...，河南录取率在公布录取率的几个省中相对较低。

余英时在《试说科举在中国史上的功能与意义》中说：北宋，“西北之士”与“东南之士”在科举制度中严重失衡便成为当时一最大的争论。欧阳修坚决主张「国家取士，唯才是择」的原则，这当然也因为他是南（江西）人的缘故。所以他还抱怨西北士人的机会高于东南士人十倍。当时为“西北士人”说话的是司马光（陕西人），他强调：“古之取士，以郡国户口多少为率。今或数路中全无一人及第，请贡院逐路取人。”“全无一人及第”的当然是西北诸路。他是史学家，熟悉东汉和帝时期“孝廉”与人口成比例的规定（东汉对“孝廉”制以推举名额必须与人口成比例。决定二十万人口以上的地区每年可举“孝廉”一名。例如大郡百万人口每年可举五名，小郡不满二十万人口则每两年举一名，余可类推。），因此援以为据，重新提出“逐路取人”的原则。他在元佑主政期间，尽除王安石的“新法”，终于为“西北士人”争取到科举制中的名额保障：哲宗以后，齐、鲁、河朔诸路都与东南诸路分别考试。欧阳修“国家取士，唯才是择”的原则从此便被否定了。明、清进士考试分南、北、中卷，或分省录取，大体即沿续了司马光“逐路取人”的传统。