前段时间有个电视广告，广告词大概是：灵秀之地、愚公故里、****（地名）。一个傻老头子，耽误后代的前程，还“灵秀”啊：）----这可能与半个世纪前的宣传有关，某领袖表扬愚公，于是就被认为是学习的榜样。用愚公来激励人民，不如说是愚弄。

愚公的愚蠢是很显然的。把子孙八代绑定在一个任务上，让他们一直做他自己认定的事业，似乎是中国人四所当然的思维。另一种愚----当然看起来更聪明一点，某大老虎告诉其所属的中老虎：请照顾好斌斌（小老虎）。虽然经常怀疑千篇一律的媒体新闻，但对这个倒是不怀疑，不管苍蝇还是老虎，也是中国人。

从其中一个方面看，上面的两种愚，有个共同的逻辑。愚公认为，这个世界一直会这样，也总是这样，大山之外也还是大山，所以不会想着让后代自由地走出去看看，是不是还有没山的地方。某老虎也认为，这片号称960的树林一直是他控制时的环境，斌斌总是会有人照顾，一直被庇护着。

为子孙后代着想，似乎是（作为一种动物的）人的高级思维的必然产物。低等动物也会为子孙着想----而不仅仅是为了子一代，似乎有点抬举了，但事实上，它们的行为的确是如此“为了”。比如雌孔雀选交配对象，就不是为了自己，也不单是为了儿子，同时还是为孙子----最好多几个孙子：找个没吸引力的对象，不影响自己生孩子，但生的儿子没吸引力，儿子找不到对象，就没有孙子，或者，孙子很少。

环境在变化，动物的寿命也有限，不确定性时时刻刻，动物们不会管子女的下一代。即使像大象这样长寿的动物，老年雌性也只是起引导或领导作用。人则不同，即使在原始生态下，老年也需要参与子女的后代养育工作，否则生活会很难。

等到环境不同了，文化繁荣了，社会巨变了，生存已经不是严重问题了，这个习惯依然延续下来。有的人、有的文化、有的社会管的多，有的管的少。少的，比如美国；多的，比如中国。多到什么程度，积累的财富让龟儿孙八代花不完才好----子子孙孙，无穷匮也。

老虎多，与树林结构有关，也与文化有关。