最近目红耳赤，明显呈火气上升之状。估计是心态出了问题，所以想解决之道是研究岳麓书院的读书之法。

研究岳麓书院的读书之法，自然要研究朱熹的读书之道了。

朱熹对读书有一段经典的论述：

“读书如炼丹，初时烈火锻炼，然后渐渐慢火养，又如煮物，初时烈火煮了，却须慢火养。读书初勤敏著力，仔细穷究，后来却须缓缓温寻，反复玩味，道理自出。又不得贪多欲速，直须要熟，工夫自熟。”

记得上次开会，我们讨论论语到底值不值得学，其实不是值不值得学，而是我们读书的方法不对。

我们想快速利用20几个小时把论语消化完，实际上容易导致欲速而不达，或者叫急火攻心。

刘涛说得对，论语就像一杯酒，需要我们在人生的道路漫漫品味。

读论语的正确办法在于先快速读一遍，在脑海有个映像，然后要在人生的道路上慢慢实行，慢慢领悟。

我读书的缺点就是过于求快，而导致火气上升，缺乏一种静心，缺乏一种文火。

这样导致的后果就是很多东西都知道，但是不能实行。

知道的东西而不能实行，实际上表示一个人尚未完全理解。

所以一个人要达到知行合一的境界，不但要在开始有一种快速迅猛的少林功夫，还要在后续阶段有一种静心的武当功夫，这样才能阴阳合一，而达到深入理解，进而达到知行合一。

知行合一之后，就能慢慢体会贯穿各本书籍，各个学科的贯通之理，也就是书中义理和深层结构，方能吃到荔枝的肉，回味荔枝的味道。

很多人吃到了荔枝皮，以为吃到了荔枝，实际是不懂读书之法。

我炖的汤为什么没有香味，实际也是不懂读书之法。

读书是门大学问，仅以此文献给天下爱读书的人。

在追求真理的道路上，不光要有激情和冲劲，也还要有静心和韧性！

后记：对吾道一以贯之的理解。

exp1 读书

读书如炼丹，初时烈火锻炼，然后渐渐慢火养，又如煮物，初时烈火煮了，却须慢火养。

exp2 种田

种田需要先在农时抓住时机，及时播种，（类似于武火）再每天洒水浇肥（类似于文火），秋天才会有所收获。

exp3 炖汤

初时烈火煮了，却须慢火养。

exp4 铸剑

exp5 琢玉

exp6 当导师

挑选优秀学生只是第一步，第二步用心培养才是真功夫。

exp7 写文章

。。。。。。

仔细一想，这些事情都是一个道理，就是先武火，再文火，火候一到，自然功成。