|||
最近目红耳赤,明显呈火气上升之状。估计是心态出了问题,所以想解决之道是研究岳麓书院的读书之法。
研究岳麓书院的读书之法,自然要研究朱熹的读书之道了。
朱熹对读书有一段经典的论述:
“读书如炼丹,初时烈火锻炼,然后渐渐慢火养,又如煮物,初时烈火煮了,却须慢火养。读书初勤敏著力,仔细穷究,后来却须缓缓温寻,反复玩味,道理自出。又不得贪多欲速,直须要熟,工夫自熟。”
记得上次开会,我们讨论论语到底值不值得学,其实不是值不值得学,而是我们读书的方法不对。
我们想快速利用20几个小时把论语消化完,实际上容易导致欲速而不达,或者叫急火攻心。
刘涛说得对,论语就像一杯酒,需要我们在人生的道路漫漫品味。
读论语的正确办法在于先快速读一遍,在脑海有个映像,然后要在人生的道路上慢慢实行,慢慢领悟。
我读书的缺点就是过于求快,而导致火气上升,缺乏一种静心,缺乏一种文火。
这样导致的后果就是很多东西都知道,但是不能实行。
知道的东西而不能实行,实际上表示一个人尚未完全理解。
所以一个人要达到知行合一的境界,不但要在开始有一种快速迅猛的少林功夫,还要在后续阶段有一种静心的武当功夫,这样才能阴阳合一,而达到深入理解,进而达到知行合一。
知行合一之后,就能慢慢体会贯穿各本书籍,各个学科的贯通之理,也就是书中义理和深层结构,方能吃到荔枝的肉,回味荔枝的味道。
很多人吃到了荔枝皮,以为吃到了荔枝,实际是不懂读书之法。
我炖的汤为什么没有香味,实际也是不懂读书之法。
读书是门大学问,仅以此文献给天下爱读书的人。
在追求真理的道路上,不光要有激情和冲劲,也还要有静心和韧性!
后记:对吾道一以贯之的理解。
exp1 读书
读书如炼丹,初时烈火锻炼,然后渐渐慢火养,又如煮物,初时烈火煮了,却须慢火养。
exp2 种田
种田需要先在农时抓住时机,及时播种,(类似于武火)再每天洒水浇肥(类似于文火),秋天才会有所收获。
exp3 炖汤
初时烈火煮了,却须慢火养。
exp4 铸剑
exp5 琢玉
exp6 当导师
挑选优秀学生只是第一步,第二步用心培养才是真功夫。
exp7 写文章
。。。。。。
仔细一想,这些事情都是一个道理,就是先武火,再文火,火候一到,自然功成。
Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )
GMT+8, 2024-5-20 08:39
Powered by ScienceNet.cn
Copyright © 2007- 中国科学报社