人非圣贤，孰能无过？然，如是大过，须改正方可。下列故事言及此理。

　　话说三国时之吕布，在外学得满身本领，回望吕家，发现亲爹一猥琐男也，怎适合再做“长相英俊”、“满腹武功”之新吕布之爹？好生发愁。

　　适逢乱世，英雄总有用武之地，刚巧临郡丁原颇有些野心，困于“千军易得，一将难求”，闻得吕布为换爹之事惆怅，派人前来打探，“若赠君锐利兵器——方天画戟，再送盔甲一副，饷银多多，则计将安出？”

　　此说正中吕布下怀，遂应之。反出吕家，就此成了丁家义子，对丁原则以“父”相称。

　　自有吕布，这丁原自是得意非常，乃至敢于手握大权之董卓争一高下。

　　董卓那老花眼亦非寻常，见丁原背后这一英俊小将乃可居之奇货，托李儒等人，想方设法去将其收入囊中。

　　此时，吕布正缺一宝马良驹，而赤兔马闻名海内，恰在董卓厩中，“舍不得赤兔，套不住吕布”，见此诱饵，吕布大喜，然用何等理由摆脱丁原遂成问题，李儒劝道：“他本姓丁，你本姓吕，有何相干？”吕布闻言大悟，戟刺丁原，拜于董卓门下。

　　董卓因此赤兔良驹，而成吕布之三“父”。

　　董卓之坏，已成人神共愤之势，司徒王允欲图之，亦为吕布而束手，遂献义女“貂蝉”，此貂蝉乃古往今来之第一绝色美女，正为吕布垂涎，自此一拍即合，遂杀董卓，拜司徒王允为“岳爹”。

　　王允死，吕布凭其方天画戟自立门户，倒也闯出一分天下。

　　可是，曹操之能，胜吕布多矣，遂成白门楼之败。曹操亦成吕布之五“爹”。

　　再十数年后，吕家后辈中有“吕三娘”出山，并当时之数地豪强，成为一时之英雌。

　　吕布见曹操等人大势不再，而吕氏兴盛，一笔无法写出两个吕字，遂欲拜吕三娘为“老干妈”，经三娘查阅家谱，发现吕布乃己之堂叔辈，大惑。

　　吕布大惊，谦道：“吕三娘”名中即有“娘”字，怎可为布之后辈，坚以“娘”称之。三娘思忖再三，虑及武林中“马中赤兔，人中吕布”之言，而欲以实力屹立于“世界民族”之林，无此高手似无绝对把握，吕布虽持魏国护照，但念其“返祖归宗”心切，终羞涩应允。

　　自此，吕布乃重归吕家，吕家家谱再做重大修订，允布为当年吕家之“杰出青年”。

　　时人异之，三娘属下乃为布代言，云：布本吕姓，今之回归吾吕家乃人之常也！奈何以他事阻之？而况吕家现无优秀子弟，时人之论必嫉妒之语，无复多言！

　　遂赠布赤兔后代十八匹，豪宅五座，乃令前归顺之将张郃重新为布统属，且封布为“南院副院长”之职。

　　一年后，布更其护照为“吕氏护照”，时人之论渐稀。

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