乱嘴耶乎，是一个吴方言短语，相当于北方话的满嘴胡说，瞎白乎，满嘴里跑舌头，信口开河，胡吹乱侃。写下来看这四个字，意思还是清楚的，相信北方人也能够看懂，而且，恐怕大家都不会认为这是一个不文雅的词。你看，嘴里耶啊乎啊的，之乎者也，只是说得太神乎其神了，故曰乱嘴。

但是，苏州人大概不会认为这是一个文雅的话，他们中的大多数人也不知道这个词竟是这样的写法。因为在苏州话中，耶乎二字与夜壶同音，乱嘴与卵子音近。卵子者，吴人之称睾丸也。所以，较为文雅的苏州人一般不大会说这个短语，他们不屑说这样的话。

同样被“误会”的词汇还有一些，鸭孵卵就是一例。鸭孵卵三个字，写下来，意思看得很清楚，就是外行。过去，因为家鸭不会孵卵，鸭蛋孵出小鸭的过程，都有母鸡来完成。所以，说某人鸭孵卵就指这个人不学无术，还略有一点“二”。在苏州白话中，孵字音bu（这是古代汉语没有轻唇音f的遗存），苏州人把鸟类的卵称为蛋，决不称卵，卵字已如前述，所以，鸭孵卵这三个字在一般人的心目中与孵蛋无关，只被认为是一句粗话。

还可以举一些被“误会”的例子，如瞎乱斗、耶耶乎等。瞎乱斗作动词，就是胡来。耶耶乎为不在乎、随便应付之意。鲁迅：“做个公民实在弗容易，大家切莫耶耶乎。”鲁迅用字是准确的，随便耶啊乎啊的应付之意。但是，这两个词中由于在苏州话中“乱”与“卵”同音、耶乎与夜壶同音，也被人们所不屑。

其实，这些词之所以被人所不屑，与其说是人们的误解，不如说是人们不愿意说某些可能被误解的字眼。也就是说，这是一种忌讳。

大家都知道，过去的人说话对于一些词语是要避讳的。如，对于听话人的名（平辈的可称其字），对尊长的名字有关的字眼等等。

还有一种忌讳，那就是可能使听话者感到不舒服的词语，例如，有关排泄物和其他污浊物以及生殖器等等。这些字眼不但使听话者不舒服，而且也使说话者失去身份。所以，人们有意识的不去说那些有“嫌疑”的字眼。这个习惯，全国各地都一样，只是各地方所避讳的字眼可能略有差别。

即使是说不好听的话，也不能掉了自己的身份。正如大家都知道的。北京人是标榜骂人也不带脏字的。

我想，这是一个好的风俗，良俗。不说粗话，不骂人，过去一般的平民百姓都是这样教育自己的子弟的，更不要说是书香门第、富贵人家了。

只有那些地痞流氓、不三不四之徒，才口无遮拦、肆无忌惮、满嘴脏字。

过去，战争时期有一些打仗的粗人，说一些粗话，可以理解。和平了，就应该收敛。不料“文化”大“革命”，斯文扫地，流氓盛行。从北京的“老红卫兵”开始，不骂人不说粗话就不“革命”了。不知道谁创造了“国骂”这个词，这实在不是好的创造（相对地说，台湾人用词“三字经”就略好一点）。过去虽然也有这样骂人的，但是绝成不了国骂。从骂声中成长起来的一代，如果不加教导，潜移默化，就积重难返了。

如今网络四通八达，在虚拟的空间，用一个化名，说粗话，骂大街，似乎谁也不知道是什么人如此粗野，因而更加肆无忌惮。小孩子学好不容易，学坏容易得很。不要说小孩子学坏，就是受过高等教育甚至“超高等教育”的博士们、教授们也觉得网上的粗话很有趣，于是一口一个X丝起来。这些教授是要为人师表的啊。

我们怎么能够想象一个满嘴污言秽语的人能够举止文明，处事公正，办出大事来。我们怎么能够想象一个粗野的民族能够自立于世界民族之林。

不说脏话，不说谎话，不打人骂人，应该是对小孩子说的，现在却要对我们的博士们说、教授们说，情何以堪！