别让中山大学和《弟子规》一支独放

 

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近日，来自中山大学的消息称，今年考上该校的新生入学时须向院系辅导员提交“公益囊”和“悦”读感，分别为暑假参加公益活动和阅读《弟子规》的感想。该活动旨在培养学生实践公益和回归经典的意识，并使学生学会立身做人。（7月13日《广州日报》）

作为国内顶尖高校，中山大学倡导学生读《弟子规》意义匪浅。但是，仅中山大学和《弟子规》是不够的，国内这么多的高校，其学生也应该有读书、读经典书籍的经历和习惯；同时，不光要读《弟子规》，还要读其他的名著，做到中山大学带头，其他高校跟上；《弟子规》先行，其他书籍紧随。

当前的经济市场化和社会物质化，使读书这项原本高贵的活动变得稀缺，在国人读书数量少、热情不高、功利化严重的大环境下，中山大学不仅要求新生读书，还要求他们读《弟子规》这样的经史典籍，与近年来教育者倡导的“通识教育”理念是不谋而合的。在笔者看来，此举的意义有以下几点：

一是促进学生从高中生向大学生的转化。我国当前教育体制下的高中生活，以各种高强度的学习为主，尤其是高三，各种模拟、考核让学生不堪重负，生活十分单调，那些能够考上大学尤其是好大学的学生更是为挤上高考独木桥而费尽心力，无暇他顾，可想而知其高中生活是比较乏味的。暑假是高中向大学的过渡期，与其让时间修哉悠哉地过去，为什么不让读书成为学生们的一种经历，让他们转换思维，从紧张而无聊的试卷和考试中走出来，走进名著这片天堂，为上大学做好准备呢？

二是为学生为人处事打下基础。高中生活不仅单调，而且比较单纯，学生没有过多的社会化，每天的生活除了学习就是考试。但是大学则不一样，人言“大学就是浓缩的社会”，这话不无道理，上大学后学生处理的不再仅仅是学习和考试，还有社团甚至是社会锻炼，需要面对各种老师、同学、社会人员，这些需要学生具有一定的为人处事能力；作为独生子女较多的一代，让学生多从《弟子规》等名著中学习，汲取古人智慧，为今所用，将大有裨益。这样他们才能在大学乃至今后的生活中掌握处事分寸，与人融洽相处。

三是引领社会读书风潮。国人的读书量与以色列、韩国等国人的读书量相去甚远，大学作为服务社会、引领社会潮流的团体，应该担此重任，力争倡导国人多读书，读好书。中山大学的倡导，从新生开始，无不为学生热爱读书、阅读经典书籍起到积极推动作用。若能一传十、十传百，必将为引领社会读书风潮做出了好的榜样。

为此，国内其他高校也应大力鼓励学生多读书，读经典，读各种好书。常言道“一枝独放不是春”，如果仅中山大学和《弟子规》一支独放的话，对于倡导学生和国人多读书，读好书效果甚微；其他高校应该“闻风而动”，多学习和创新中大模式，让学生多几分名著的滋养，从而多一些精神上的优雅和行为上的高雅！

此文系个人“双百计划”之七。

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