在浩如烟海的苏美尔文学作品中，《伊楠娜的晋升》、《伊楠娜与埃比赫》和《苏美尔神庙赞美集》是我们不得不提及的三部著作，它们对世界文学史的重大意义不在于词句有多么华美，内容是如何丰富，而在于它们共同的作者是恩黑杜安娜（Enheduanna）。她是迄今为止世界文学史上的第一位署名作者，被美国著名亚述学家哈罗比喻为“苏美尔文学领域的莎士比亚”。

恩黑杜安娜生活在约公元前2300年的两河流域北部的阿卡德地区（今伊拉克），是阿卡德帝国的建立者萨尔贡（Sargon，即《圣经》中的亚甲王撒珥根）的女儿，即阿卡德的公主。

约公元前3200年，在两河流域南部（又称巴比伦尼亚）诞生了人类历史上最早的文明——苏美尔文明。在经历了城邦争霸的早王朝时期之后，公元前2291年，北部的阿卡德城邦在伟大首领萨尔贡的领导下，最终统一了两河流域，建立了阿卡德帝国，定官方语言为阿卡德语，它与现代阿拉伯语、希伯来语都属于塞姆（闪米特）语系。如同日本人借用汉字创制日语假名一样，阿卡德人借用了苏美尔语楔形文字符号创制了阿卡德语楔形文字。苏美尔文字是迄今已知世界上最早的文字，它最初为图形文字，后来发展为楔形文字。

恩黑杜安娜的苏美尔语名字，en-he₂-du₇-an-na，意思是“国王，安神之装饰”或者“国王，天之装饰”，其中，en是“主人”(lord)之义，在此引申为“国王”； he₂-du₇是“装饰”的意思；an-na来源于an-a，an是指苏美尔的天神安，或者直接指“天”，最后的-a是一个从属后置词，相当于英语中的of，汉语的“……的”。为什么阿卡德的公主起了一个苏美尔名字呢？现在学者一般认为：萨尔贡国王在征服了南方各苏美尔城邦完成统一之后，为了更好的统治与管理南方的苏美尔人，任命其女儿为南方乌尔城邦月神庙的最高女祭司。出于入乡随俗的目的，公主改名为苏美尔语的恩黑杜安娜。

当时有这样一个社会传统，神庙的最高女祭司被奉为神的妻子，不许另嫁他人。作为最高女祭司的恩黑杜安娜公主终生保持纯洁之身，独守神庙空房，生活是很孤寂的。为了排解心中的孤独感，公主平时增加了许多娱乐养性的活动，读书与创作是她最喜欢的休闲娱乐方式。她学习当地的苏美尔语，渐渐地迷上了苏美尔文学，并且自己创作了许多优秀的文学作品，留传至今也就是我们开篇所提到的三部著作：《伊楠娜的晋升》（The Exaltation of Inanna）、《伊楠娜与埃比赫》（Inanna and Ebih）和由42首小诗组成的《苏美尔神庙赞美集》，最新的英译文收在Betty De Shong Meador的《Inanna,Lady of Largest Heart : Poems of the Sumerian High Priestess》一书中。此外，在牛津大学的“苏美尔文学”数据库（ETCSL）也可以找到原文与英文翻译。今人通过读这些作品，可以追溯想象几千年前一位才女公主的文采及心思。

（撰文：刘昌玉）