按：社科院和英国学术院的批文都下来了。其中还有一个插曲，弗洛里迪来华办手续要一份预定旅馆的登记表。于是，我就到长安街上的一家四星级宾馆要了一份，然后将其扫描给他用email发过去了。这样便基本就等他到来了。

情景十八、壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风

一切均已准备停当。实际上，信息的哲学问题在我国并非完全是个新鲜的课题，所以我们不能说“只欠东风”，而只能说“断雁叫西风”，信息哲学目前从某种意义上已入中年的阶段，例如，我现在工作的科学技术哲学研究室在文革前便对香农、维纳的经典著作翻译过来进行研究。但是，文革将其中断，从事这方面的研究者也自杀了。现在，我们如果努把力气，或许能够和国际上接上点轨，至少我知道我的前任室主任就专门搞人工智能哲学研究的。当时他搞人工智能研究，人家都说那是扯淡，没人关心，后来在成立学会时候，我们的祖师爷将其纳入麾下。到现在，全国人工智能学会的关系依然在我所，无法转走。

可是我也清楚，把信息哲学放在“科学技术哲学”这个领域虽然还算比较合适，但这门学科在我国当年是从“自然辩证法”转制过来的，其理由便是要与国际接轨。可是中国的国情比较特殊，和国际接轨又谈何容易。因而当年更名时便引起老一辈的学者的强烈抵制。他们基本上不同意更名。

但是，教育部要求更名，这也是没有办法的。于是自然辩证法的中国的祖师爷便说，它中国的哲学的“特殊学派”，而且所研究的课题也无所不包，从原来的自然科学哲学问题到全社会的所有的问题。因为当时转制过来老先生就专门提出，学科名称改成“科学技术哲学”那就不仅限于自然科学技术了，还有社会科学和技术呀。说白了，“科学技术哲学”在中国就是个“大口袋”，什么都可以往里装。这样便使其边界不好确定。这难免会有人会对它报有一定的看法。而且，直到目前，大学的理工科硕士生的一门必修课就是“自然辩证法”，好像也有叫“科学技术哲学”的？不清楚。我不是大学老师，硕士课如何上不得而知，据说也是“杀猪杀尾巴，一家一杀法”。因而信息哲学在我国是否能抓眼球，就成了个比较有意思的问题了。

可是，既然已经走到这一步，没有退路，只有向前。发通知，希望各个兄弟单位给捧捧场。于是我们的通知便发了出去。当然，作为社科院的邀请，首先就是在我们研究生院的布告栏中贴通知，希望我们这个专业的博士和硕士生来听。然后就是在网上广发告示，同时又请其他大学的人来社科院听。大家知道，社科院的位置比较独特，不在高校云集的海淀区，而是在市中心的东城区，因而我们不可能指望大学有过多的人来听，这是我们有心理准备的。然而，恰恰是在中国社会科学院哲学所的第一场报告才是最重要的一场。下面便是我们发的通告：

我所邀请到英国牛津大学著名学者，当代国际信息哲学（Philosophy of Information）的积极倡导者和创始人卢西亚诺•弗洛里迪（Luciano Floridi）教授来我所访问讲学。弗洛里迪教授将于2008年9月23日（星期二）上午9:00至11:30在我所第二会议室（941会议室）做题为“理解信息转向：第四次革命”（Understanding the Information Turn: the Fourth Revolution）的学术讲演。希望有兴趣者踊跃参加为盼。

哲学所科技哲学室
2008年9月17日

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