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读《管子》37:《揆度篇》主要思想的白话梗概

已有 692 次阅读 2024-2-20 12:32 |系统分类:人文社科

读《管子》37:《揆度篇》主要思想的白话梗概

《揆度篇》

115.尧舜当政的时代,他们之所以能把天下治好,是因为在北方取用禺氏玉石,从南方取用江汉珍珠,还在驱捕野兽时促使大夫参与其中。他们的做法是,下令:“各国诸侯之子到本朝为质的都要穿两张虎皮做成的皮裘,国内上大夫要穿豹皮袖的皮裘,列大夫要穿豹皮衣襟的皮裘”。这样一来,大夫们就都卖出他们的粮食、财物去购买虎豹皮张,因此,山林民众捕杀猛兽就象驱逐仇人那样用心用力。这就是说,国君只需端地坐在堂上,猛兽就将被猎获于野外;大夫们散其财物,民众从中得利。这就是尧舜为达成治理目标所采用的手段。

116.正确把握好事物两个方面、五类准则,国家就可以得到大治。有关天时方面的策略、有关地利方面的策略,就是事物的两个方面;权、衡、规、矩、准,就是五类准则。即,在落实制度、政策的过程中,对于各部门之间、各区域之间、各群体之间的利益关系,则要体现因应变化的权变性、部门间的协调平衡性、政策间的平缓递进性、法规的严格性、利益关系的公平性。

117.如果天下各国起兵进攻我国,对于凡能谋划利国定民的大臣,就要割地而封;凡能作战成功立名的大臣,也要割地而封。这样,实际上是敌国在封赏大臣,而不是君主在封赏。敌国已使君主把十里土地封给大臣,随着每一次动兵,又要把二十里土地再次封给富商,富商致富不是君主使之,而是敌国使他们致富。敌国每动一次兵,都会造成富商多发一次财,弄得贫者更贫,富者更富,这就是“失准”的必然结局。……商人就在这物品价格贵贱十分之三中买来卖去,国家财物将全部落入商人之手,君主无力掌控,致使民众贫富之间不断地盘剥,国君无能为力,这些就是国家掌控能力的“失准”。

118.商品供求一旦发生变化,国家应采取相应措施。预先阻塞投机获利的途径,投机商人就无法行事。君主掌控了从生产到流通的过程,商人就无法抬高物价、失去了操控市场的能力。所以,有效控制好全国各地物价的涨落,国内就没有投机商人的生存空间,市场价格趋于平稳,这就是“国衡”。

119.善于统治的君主,驱使民众不会让民众感受到被驱使,征用民众的财物不会让民众感受到被征用。

120.善于统治国家的君主,犹如拿着黄金货币和粮食放在秤上权衡,粮食贵重了,黄金就相对轻贱了。同样的道理,国家治理中,威权与道德教化也应相互权衡,威权起作用了,某些方面也可达成道德教化的效果。

 

转摘自《中国古代经济治理思想对生态文明建设的启示》钟茂初著,光明日报出版社2023年版https://item.jd.com/10081830526330.html

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1 孙南屏

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