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读《管子》38:《国准篇》主要思想的白话梗概

已有 667 次阅读 2024-2-25 06:24 |系统分类:人文社科

读《管子》38:《国准篇》主要思想的白话梗概

《揆度篇》

115.尧舜当政的时代,他们之所以能把天下治好,是因为在北方取用禺氏玉石,从南方取用江汉珍珠,还在驱捕野兽时促使大夫参与其中。他们的做法是,下令:“各国诸侯之子到本朝为质的都要穿两张虎皮做成的皮裘,国内上大夫要穿豹皮袖的皮裘,列大夫要穿豹皮衣襟的皮裘”。这样一来,大夫们就都卖出他们的粮食、财物去购买虎豹皮张,因此,山林民众捕杀猛兽就象驱逐仇人那样用心用力。这就是说,国君只需端地坐在堂上,猛兽就将被猎获于野外;大夫们散其财物,民众从中得利。这就是尧舜为达成治理目标所采用的手段。

《国准篇》

121.黄帝时代,人们只是小心翼翼地避免野兽的伤害;虞舜时代,枯竭水泽、烧光山林;夏朝时代,焚毁野兽生存的草薮和大泽,还无法为民众猎获和耕种提供利器;殷商时代,不许诸侯畜牧牛马,还限制他们制造武器和工具;周朝则设官任能,统筹各种资源。五个时代的统治方式各不相同,而统一治理的原则是一样的。到了当今时代,祭祀山林之神则可以祈求风调雨顺,制造器械则可以利用万物,枯竭水泽、烧光山林则可以开采矿藏,畜牧则可以富民以弥补粮食的不足。这样一来,五代的做法,都可古为今用。。

 

转摘自《中国古代经济治理思想对生态文明建设的启示》钟茂初著,光明日报出版社2023年版https://item.jd.com/10081830526330.html

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1 刘进平

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