刚在环球网上看到冯昭奎（中国社会科学院荣誉学部委员，全国日本经济学会顾问，中国中日关系史学会副会长）的文章《日本最怕的是什么》（http://opinion.huanqiu.com/1152/2012-09/3118760.html），其中这样写道：

中日之间的“和平大局”必须要由双方来共同维护，而决不能听任日方乱来，由中国单方面承担维护“和平大局”的责任。与此同时，我们必须搞清楚日本（也包括美国）最害怕中国的是什么。其实，在日美军事同盟的刺刀下，狐假虎威的日本并不怕中国“战争崛起”，因为日本的同盟国美国仍然保持着鹤立鸡群的军事技术优势，使日美同盟“自信”地认为足以对付中国。然而日本怕中国和平崛起，因为和平崛起正是中国国力不断增强的源泉所在，正是让日本如此嫉妒不安的根本原因。

读了这段话，感觉其所言有些逻辑混乱，故忍不住要发表一点读后评论。

按冯先生所言，既然中日之间的“和平大局”是必须由中日双方来共同维护的，亦即中国不能单方面决定中日之间的大局是“和平”的，那么，中国又怎能单方面决定自己的崛起是“和平”的？难道中国与外部世界不发生任何联系？如果中国与外部世界之间事实上存在着相互联系，而且在全球化时代这种联系十分紧密，中国必须依赖于这种联系才能存在和发展，决不能离开这种联系而存在和发展，那末，中国的崛起究竟是“和平崛起”还是“战争崛起”，又怎能是由中国单方面来决定而不是由中国与外部世界来共同决定呢？既然如此，所谓“和平崛起正是中国国力不断增强的源泉所在”又是从何谈起？难道中国和外部世界已然共同决定中国是和平崛起了？

自从地球上出现人类以来，人类的社会——无论是原始群社会，还是氏族社会，或是国家社会——都一直是要么处在和平状态，要么处在战争状态，要么处在非战非和状态。无论是何种状态，它们都不是由人的主观意志决定的。不是只要有了诸如“和平”、“战争”或“和平崛起”、“战争崛起”之类的概念、理念，这些概念、理念就能决定现实社会处于何种状态。

社会运动是有客观规律的。尽管参与社会运动的每个人都是有意识的，都是在自己的意识支配下去从事某种活动，但是，由许多个人的自觉活动所构成的社会运动却不依任何人的主观意志为转移，而是由组成一定社会的人们之间的实际关系和他们与自然界的实际关系所决定的。这些关系在他们来到这个社会时就已然作为一种环境客观地存在着，他们是在这个客观环境中成长起来的，同时又由于他们的生命活动而造成这种环境发生某些变化。现实的社会运动正是由人与他们的环境之间的这种相互联系和相互作用所构成的。这种发生在社会运动过程中人与环境之间的相互联系与相互作用，是外在于参与社会运动和处在该运动过程中的人的意识并且为他们的意识所反映的客观实在。这种客观实在与人的意识之间的关系，决不是意识决定客观实在，而是客观实在决定意识。

和平与战争是社会运动本身所造成的两种不同性质的社会状态，它们在本质上是由社会运动的内在规律决定的，而不是由关于它们的概念、理念决定的。中国的崛起是和平崛起还是战争崛起，这不仅不是由中国人的崛起理念所能决定，而且也不单单是由中国作为一个特殊国家的社会运动所决定，而是由中国所处在其中的整个世界的社会运动所决定。这种具有越来越强烈的全球化意义的社会运动作为一种变化过程和发展过程，其变化的规律和发展的趋势到底是怎样，这是需要人们去认识的。在尚未认识到这种规律和趋势的时候，人们根本无法确定中国到底是以何种方式崛起。我们不能认为，不管全球化时代的社会运动如何变化和发展，这种运动都决定了中国必然是“和平崛起”。

其实，“和平崛起”只是表达了中国人的一种良好愿望，是这种良好愿望的理念形式。但是，中国能否顺利崛起以及以何种方式崛起，都不是依中国人的良好愿望为转移。