殷纣身死，国都为墟。指商代后期都城遗址。在今河南安阳小屯村及其周围。商代从盘庚到帝辛(纣)，在此建都达二百七十三年，是中国历史上可以肯定确切位置的最早的都城。

鸟瞰图

 

殷墟王陵遗址

“国之大事，在祀与戒”。随着墓主人的安葬，祭祀杀牲仪式逐渐开始。

殷墟王陵遗址从1934年迄今，发掘出13座大墓，2000多座祭祀坑，大墓规模宏伟，虽历遭盗掘，但劫余之物仍可反映王室的豪华与奢侈。  

 

殷墟出土的甲骨文，为我国已知最早的自成系统的文字，世界四大古文字之一。

 

如果说钻木取火标志着人类告别了茹毛饮血的野蛮岁月，那么文字的出现就意味着人类走出了结绳记事的洪荒年代。甲骨文的发现，是照亮中华文明的一盏明灯。

 

中国的甲骨文和古埃及纸草文字、巴比伦泥版文字和美洲印第安人的玛雅文字具有同等的地位，号称世界四大古文字。

 

 

王懿荣

 

王懿荣(1845～1900)，字正孺、廉生，福山县(今福山区)古现村人。我国近代金石文字学家、甲骨文的发现者和爱国志士。光绪二十五年(1899)，王懿荣患疟疾，家人从宣武门外菜市口达仁常药店买回“龙骨”，王懿荣发现上面刻有刀痕，与铜器铭文颇为相似，大为惊讶，立即到药店拣出那些刻有文字的“龙骨”，高价买回。后经考释，断定为商代文字。并认为大都是商王室的“档案”，“至其文字，则确在篆籀之前”。甲骨文的发现轰动了中外学术界，把汉字的历史推到公元前1700年的殷商时代，开创了文字学、历史学研究的新局面。 (生病都生的这么有才)

 

 

商王占卜时，通常由卜官在甲骨的背面钻凿出凹穴，在凹穴部位加以烧灼，使正面出现裂纹，这些裂纹称为“兆”，商王便依据兆纹而预言吉凶。占卜完成后，在卜兆的旁边、背面，将占卜的时间、问卜的人物、问题、测定的吉凶、和应验的结果刻下，这便是甲骨卜辞。除了占卜记录之外，有时在龟甲兽骨上也刻记一些与祭祀无关的事，这些属于记事刻辞。卜辞与记事刻辞两者通称甲骨文。

 

 

甲骨文字的现代汉字

青铜器

司母戊鼎

1939年于河南安阳殷墟商代晚期墓出土。因腹内壁铸有“司母戊”三字而得名。

 

该鼎造型庄严雄伟。长方形腹，每面四边及足上部饰兽面纹。双耳，是中国目前已发现的最大、最重的古代青铜器。

 

实际上，安阳其他一些证据证明，这并不是殷墟最大的青铜器物。2003年，考古工作者在安钢进行考古发掘时，曾经发现过一个铸造青铜器的工厂，那个工厂现场有一个铸造青铜器的内范，而这个内范表明它是一件圆形青铜器，这个圆形青铜器的口径达到1.6米，比司母戊要大得多，这样来讲，如果它是一个圆形的鼎，那比司母戊鼎壮观多了。

 

 

四羊方尊

四羊方尊，商朝晚期偏早青铜器。属于礼器，祭祀用品。是中国现存商代青铜器中最大的方尊，现藏于中国国家博物馆。

 

造型以动静结合，寓雄奇于秀美之间，可谓巧夺天工。

 

殷墟武官村大墓

 

殷墟考古发掘70多年来，发现墓葬计8000余座，包括王陵和大量族墓，其种类有带墓道大墓、长方竖穴墓、无墓圹墓及祭祀坑等，这在世界其他文化遗址中是少见的。这些墓葬等级森严，随葬礼器的大小、形制、组合、数量更是代表墓主人的不同等级和身份。

 

 

在安阳的一座商王大墓中，有四百多具奴隶作为殉葬品被活埋或杀死。他们有的和车马、狗同葬。

 

在殷墟的墓中，有4个墓道的是王墓。王为何要用4个墓道？这是在喻示着‘地上是四方，地下是四方，四方都归我管。

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