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中国学者为啥一到西方就“成精”
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改革开放后，学习、工作常和老外打交道，由于东西方民族各自具有独特的文化背景和社会心理结构,生产活动方式和发展水平不同,反映在思维,认识方式和风格上就存在着很大的差异。在生活、思想交流，思维方式以及对某一问题的认识上上常常南辕北辙，笑话、误会、洋相百出。但老外对问题的逻辑思辩能力，有时真叫人瞠目结舌，不服不行。例如前些年，我在西大读博时，给我们上英语课的老师是一位美国老太，每上完课总要留一篇涉及到政治、经济、社会、人文等的思考题作文，下一堂课用英语发言并进行辩论。当提到电影“白毛女”，地主上门逼债的话题时，她总是问：杨白劳向黄世仁借钱有没有契约合同？若有的话，杨白劳为啥不还？还要自杀。黄世仁按合同去要帐难道有错吗？弄了半天，辩论了几堂课也没让她承认黄世仁是个坏蛋。最后杨白劳到成了“无赖”！！还有一次的作文题是“对文革的看法”。毫无疑问，中国同学肯定都是浩劫啦，灾难呀，反正怎么坏怎么说。可让人不可思议的是，她竟然对文革有这样一番推论： “我虽然没有经历过文革，但我有我的判断法：文革是整当权派的，也就是整干部的，是吧？；也就是说，让多数人或者是让小人物监督大人物的，对吧？那么，如果你们否定文革，现在的干部队伍变好了，就说明文革错了；倘若现在的干部腐败了，干部队伍变坏了，只能说明文革对了。”一番“宏论”， 让在座的学生惊愕不已！无言以对，十分尴尬。类似这样的讨论经常遇到，总是尿不到一个壶里，让人哭笑不得。但有时侯又觉得她的话逻辑上有几分道理，让人不得不服。后来时间长了，接触的老外多了，越来越发现西方人和我们中国人的思维是有一定的差异，如：
西方人以抽象思辩为特征的理性思维为主；
中国人以直觉和经验为特征感性思维为主。
西方人看问题用逻辑思维；中国人偏向于形象思维。
西方人的思维是创造思维；中国人偏向于发散思维。
西方人坦率、直接、诚实；中国人委婉 、含蓄 、猜不透。
中国人待人相对主动热情；西方人相对保守，注重隐私和个人空间。
中国人处理问题重感情道德；西方人刻板用法律解决一切，不留后路。
中国人对于生活的平衡性和意义性不感兴趣，更执迷于对物质的索取；
西方人则注重“精神灵性”，“自由信仰”以及“心智健康”。
中国人善于从根本上考虑问题；西方人善于从枝节上考虑问题。
中国人相信尽力而为；西方人相信完美主义.。
中国人看重家，社会责任感轻；西方人看重人，社会责任感强。
中国人以有罪推定原则，假设她是坏人，然后再证明他是好人；
西方人用无罪推定原则，假设他是好人，然后再证明他是坏人。
中国人屈从权力、渴望恩赐；西方人制约权力，一切靠自己。
中国人崇拜偶像、迷信权威；西方人尊敬偶像，挑战权威。
中国人是人本文化，重“和”，讲的是融合凝聚的集体主义；
西方人是神本文化，重“争”，讲得是分割竞争的个人主义。
尽管以上总结还有待增减，但这一点敢肯定，中西方不同的认识方式深深影响了本民族理论思维和科学文化沿着不同的路向发展。所以就有杨振宁讲的，“美国哲学培养学生广泛的兴趣，亚洲哲学把学生引入狭窄的专业；美国哲学允许学生东跑西跑，亚洲哲学让学生按部就班；美国哲学喜欢学生活力充沛，亚洲哲学喜欢学生安安静静；美国哲学训练的学生勇敢，亚洲哲学训练的学生胆怯；受美国哲学浸染的学生有自信心，受亚洲哲学浸染的学生没自信心；美国哲学下的学生傲慢，亚洲哲学下的学生谦逊……。”我常常在想，难道这两种截然不同文化和思维方式就不能结合吗？一旦把这两种文化和思维方式结合到一起的人，肯定是了不起的人！那些曾经受中国教育后又到在西方国家学习并获得诺奖的中国学者和思想大师不正是中西文化交汇点上的完美产物吗？
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