漫谈幸福与快乐

如果人总是要死的，那么快乐应该是唯一应该拥有的。

子临川上曰：逝者如斯夫！自孔子之后，国人用“逝世”描述人驾鹤西归！

人死了，去了西方“极乐”世界！这句话隐含着，现世就需要忍受苦难么？

既然人总归是要死的，那么快乐就应该是人唯一需要保有的。

然现世中人，受制于自身局限，马斯洛的人本需要论就是这些局限的最好概括。

首先是活着的需要，维持肉体的代谢需要，衣食住行，为了满足肉体的需要，精神饱受煎熬！很多人的痛苦起因于此,再加之，天灾人祸，以及人们智力的不开化，自然会使得人生充满了苦难！

人必有一死，摆脱肉体之局限，释放精神之自由。

留精神于天地之间，玉树临风，飘逸洒脱！

这的确是很多文化的最高追求！然这些追求充其量只是人们的期许，只是一种理想罢了！

现实的世界容不下理想。特别是随着科学的进步，人们越发具有了自知之明，所以也不会再有赢政等人苦苦寻求不老仙丹了！人们也不再追捧炼丹术士，转而寄希望于科学，希望科学可以帮助我们实现长生的理想！

然而，科学又是什么？科学的目的在于寻找可信赖的知识，有了这些知识，我们最终会找出可信赖的办法，延长我们自己的寿命！活百年，千年，万年，甚至做到天长地久，永不会再有疾病的痛苦和死亡的恐惧！

那时，人生是否不再有痛苦？非也！

人即使最终解决了生理需要，但还有心理需要，心理的需要寄托于生理需要之间，然其也有独立性，为什么很多富人不快乐？为什么有很多高官不快乐？为什么好多的名人不快乐？

灵的需要不能得到满足，即使丰衣足食，无病无灾，人也不会觉察到幸福和快乐！

如何确保灵的快乐？首先是拚弃非分之想！

什么叫非分之想？分源自“缘分”，无缘无分，缘分！

缘分是什么？缘分就是“命”，类同于老子的“道”，湟兮，忽兮，不可强名之！

孔子曰，人生五十，而至天命难违！人苦苦挣脱命的束缚，用五十年才明白天命难违，就像孙猴子，折腾了半天，最终也他不出如来佛祖的手心，最后还是被压在五指山下，活活困了500年！

人生有如此长之困苦，生不如死也！

为什么自由是宝贵的？

生命诚可贵

爱情价更高

若为自由故

二者皆可抛

说这些话的是匈牙利诗人裴多菲。裴多菲这个人是在追求爱情方面很执着，也正是因为此，使他成了浪漫主义诗人，写了《致尤丽娅》、《我是一个怀有爱情的人》、《你爱的是春天》、《凄凉的秋风在树林中低语》、《一下子给我二十个吻吧》等追求姑娘的诗歌。

 裴多菲一生只活了26年，却写了800多首抒情诗和8部长篇叙事诗，外加80多万字的小说、政论、戏剧和游记，估计字数差不多过百万！可见他确实是一位激情澎湃的年轻人，这在我国青年里绝无仅有！

裴多菲不但追姑娘不遗余力，对自由的追求也可以做到抛头颅，洒热血！

所以年纪轻轻的就是抛弃了生命和爱情，他最终为别人赢得了自由，自己只是获得了精神从肉体之中的解放，因此在世界上很多人的脑子里，裴多菲却获得了永生。