席力图是蒙语，意思为“法座”或“首席”。据说席力图召建于1585年(万历十三年)。是时，呼和浩特在僧格都楞汗治下，他是已故呼和浩特建城者阿勒坦汗的儿子。僧格都楞汗邀请达赖三世索南坚措到蒙古右翼各部传教。为迎接达赖三世，建了这座喇嘛庙，但当时似乎不叫席力图召。

达赖三世在呼和浩特传法期间，有高僧希迪图噶卜楚从西藏来。1588年(万历十六年)，达赖三世圆寂，遗嘱令希迪图噶卜楚替他坐床传教，负责蒙古右翼地区的教务，并在料理后事后到东方寻找他的转世灵童。1589年，希迪图噶卜楚同右翼蒙古各领主公议，选阿勒坦汗曾孙云登嘉措为达赖四世。希迪图噶卜楚亲自给云登嘉措讲授佛法经典。1602年(万历三十年)，希迪图噶卜楚护送云登嘉措到西藏举行坐床典礼，为达赖四世。返回呼和浩特以后，希迪图噶卜楚将他主持的寺庙改名为席力图召，他本人就是席力图一世。

1696年(康熙三十五年)，康熙皇帝第二次西征噶尔丹，凯旋回军路经呼和浩特，康熙驻跸此召。当时的主持席力图四世举办“皇图永固，圣寿无疆”诵经法会。席力图召的大殿新建落成，康熙赐寺名为延寿寺，并在于召内殿前立满，汉、蒙、藏四种文字的征噶尔丹记功碑。

1734年(雍正十二年)，席力图五世被授权总理“归化城”喇嘛教务。席力图召财力雄厚，在清代后期，仍有增修。1859年(咸丰九年) 重修殿基增高数尺。1887年(光绪十三年) 发生火灾损毁严重。1891年(光绪十七年)重修，大致为现在所见规模。

席力图召的山门即是天王殿，内有四大天王。过了天王殿，右手钟楼，左手鼓楼。前面是菩提过殿，有牌匾上书“阴山古刹”，据说是大盛魁商号在1724年(雍正二年)献给席力图召。菩提过殿分东西两堂，西堂供奉着黄教创立者宗咯巴大师及其大弟子克珠杰与贾曹杰，即“师徒三尊”；东堂供奉着佛祖释迦牟尼和八大药师佛。这正是黄教的《教统》，任何宗教都有《道统与教统》。至于为什么是八大药师佛，这或许体现了现实的政统。毕竟康熙御赐席力图召名号“延寿寺”， 主管健康长寿药的师佛就有特殊地位。事实上，在席力图召的古佛殿中也供有药师佛。菩提过殿两大“旗杆”，据说是是正月十五晾晒该寺珍藏最大的佛祖释迦牟尼唐卡，使佛光普照世间，同时也防虫蛀。佛法无边，无奈小虫。

天王殿

钟楼

 鼓楼

 菩提过殿

菩提过殿后分左中右三路。中路有两个御碑亭，更是政统的象征。然后是经堂佛殿，地位相当于大雄宝殿。经堂为歇山式屋顶木结构建筑，顶覆绿色琉璃瓦，脊上有鎏金钢宝刹、相轮、飞龙、瑞鹿等饰物。古佛殿中间供奉过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛，两侧又是八大药师佛。

9御碑亭

大经堂

 古佛殿

右路(东侧)有长寿佛塔，俗称白塔，汉白玉制成。据说建于乾隆年间，为清代覆钵式喇嘛塔。石塔基座为方坛，四面有阶梯。方坛上面为方形束腰座，刻有火焰、金刚杵、狮等图案。覆钵南面正中砌出佛龛。覆钵上方的塔刹，有石刻出十三相轮，覆以铜制宝盖和星月。佛塔旁有长寿殿，供奉长寿佛，即圣无量寿智决定光明如来，呈女像。此处古建筑已经焚毁，长寿殿是近几年新建。

长寿殿

右路除不开放的区域外，有美岱庙，汉语是未来佛殿，供奉弥勒佛。两侧还有弥勒佛世的尊者。

呼和浩特史略

呼和浩特辽代白塔

墙外行人之呼和浩特清真大寺