我梁羽生、金庸、古龙、温瑞安、黄易的武侠小说大概都读过，没见到第二个男人如郭靖般可成为道德典范。

之所以说郭靖是道德典范，是纵观其一生，无论是在态度上还是行为上，没有出现任何原则性的错误。郭芙砍掉了杨过的一条胳膊，这笔帐不能算在郭靖头上，事实上，郭靖多次企图砍掉郭芙的胳膊，未遂。在《神雕侠侣》中，提到一个细节：“原来杨过断臂、小龙女中毒，全因郭芙行事莽撞而起。每当提及此事，郭靖便要大怒，女儿虽已出嫁，他仍要厉声呵责，不给女儿女婿留何情面，因此郭家大小对此事绝口不提，郭襄和郭破虏始终没听人说起过杨过之事。”（见《神雕侠侣》一书第三十三回，风陵夜话），这个细节也充分说明了郭靖的道德风尚。

如果说郭靖仅仅是因为运气好，没遇到什么“道德两难问题”，那肯定是对郭靖的侮辱。事实上，郭靖一生中多次面临道德选择。

第一次重大的道德选择是在江南五怪被欧阳峰假扮黄药师杀死后，郭靖面临爱情和师徒情以及“道义”的选择。郭靖毅然选择了“道义”，离开了自己心爱的黄蓉。当然，郭靖的这次选择，在科学上是根本错误的，因为他彻头彻尾的冤枉了黄药师，不过以郭靖的智力，大概也只能看到现象而看不到本质。所以现象对于郭靖来说就是本质，因此，郭靖根据自己看到的本质做出这样的选择，是符合郭靖认定的道德规范的。

第二次重大的道德选择是在攻破花拉子模后，因擒下完颜洪烈立下大功的郭靖，本来打算求成吉思汗收回让自己和华筝结婚的成命，成全自己和黄蓉，但当郭靖看到蒙古军屠城时，毅然请求成吉思汗放过全城百姓。郭靖这次不仅把自己的爱情搭上了，也把自己的性命达上了。大怒之下的成吉思汗算是勉强答应，傻郭靖自己还在那里想，“他想：“战祸之惨，一至于斯。我为了报父亲之仇，领兵来杀了这许多人。大汗为了要征服天下，杀人更多。可是千万将士百姓却又犯了甚么罪孽，落得这般肝脑涂地，骨弃荒野？”他越想心中越是不安：“我破城为父报仇，却害死了这许多人，到底该是不该？””傻孩子呀，想什么呢？你不为父报仇，成吉思汗就不攻打这个城了？还想什么呀，赶紧带着黄蓉逃命去吧！，做一对亡命天涯的夜鸳鸯！所以说，郭靖的智力低下，是郭靖能够保持高尚道德情操的先决条件。

反观黄蓉，聪明绝顶，但也干了不少没本钱的买卖。杨过和小龙女中间一十六年的悲剧，跟她有莫大干系。

郭靖倒不是天生的侠之大者。以郭靖的资质，要独立领悟到“侠之大者，为国为民”，完全是不可能的，其间多亏了邱处机的悉心教导，如：“远远望见一个小小石亭。丘处机道：“这便是赌棋亭了。相传宋太祖与希夷先生曾奕棋于此，将华山作为赌注，宋太祖输了，从此华山上的土地就不须缴纳钱粮。”郭靖道：“成吉思汗、花剌子模国王、大金大宋的皇帝他们，都似是以天下为赌注，大家下棋。”丘处机点头道：“正是。靖儿，你近来潜思默念，颇有所见，已不是以前那般浑浑噩噩的一个傻小子了。”又道：“这些帝王元帅们以天下为赌注，输了的不但输去了江山，输去了自己性命，可还害苦了天下百姓。”（详见《射雕英雄传》第三十九回“是非善恶”）”

实际上，郭靖此前面临的几次道德两难，都是出于自发的无序行为，和邱处机的这几天相处，才真正的把无序行为变成了有序态度。从此，郭靖始终恪守自己的道德观，身体力行，成为了一代大侠。不但如此，还把愤青杨过也教育成为了一代大侠。如：“郭靖又道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声『郭大侠』，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当『大侠』两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着『为国为民，侠之大者』这八个字日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”（详见《神雕侠侣》第二十回“侠之大者”）”傻郭靖看不出杨过这次来是要自己命的，但是就是这番傻话，感动了杨过，教诲了杨过，因此救了自己，也救了襄阳百姓的命。所以郭靖的傻，实在傻得可爱，傻得有水平，傻得有境界，傻得有技术含量，傻得科学。

就凭了“傻”这个绝活，郭靖成了当之无愧的道德楷模。

有意无意间，金庸刻画了两个聪明人来反衬郭靖的笨。

这两个人都是郭靖的冤家。黄蓉的聪明在郭靖的感化下算是用到了正途，亦得善终；而冤家杨康则落了个身败名裂，好不凄凉。

杨康是真聪明啊！

拜梅超风为师，为梅超风提供人头练九阴白骨爪，是真聪明；

在二人结义时，杨康为了脱身，骗说要回去杀完颜洪烈，是真聪明；

欺骗穆念慈说，投靠完颜洪烈是为了做卧底，是真聪明；

偷偷摸摸的想做丐帮帮主，是真聪明；

杀了欧阳克以便能够拜欧阳峰为师，是真聪明；

跟裘千仞搞在一起，是真聪明；

杀了江南五怪，嫁祸黄药师，挑拨离间，唯恐天下不乱，大有炸平庐山，停止地球转动之势，是真聪明。

这可正应了写凤姐的诗：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

一千年后，聪明的中国人已尽得杨康之真传，请看大屏幕：

镜头一：在超市排队交款，一名男子踱步到收银员另一侧，见收银员低头看电脑，就趁收银员把收据递给顾客时，一把将自己的货品塞给了收银员，真聪明啊！

镜头二：塞在自行车座下的擦车布，车停在小区停车处，通共不到30辆车，布却一天丢一块，真聪明啊！

镜头三：马路上排起了长长的车龙，一车眼见非机动车道上行人不到，一打方向盘，猛按喇叭飞驰而去，真聪明啊！

镜头四：……

中国人的智商不容挑战！

我们发现，在中国不用谈什么狗屁法制—聪明的中国人总是能够想尽办法，绕过法制，从而使自己获得利益。当然，在绕过法制的同时，聪明的中国人建立起一种新的潜法制，一种从来没有明文规定过，但大家都会遵守，大家都会使用，大家都会认可的法制。他们把这个，叫做能力，准确的说，叫做“办事能力”，他们把照章办事，叫做傻，叫做迂，叫做“轴”，叫做无能，他们嘲笑遵守规则者，仿佛对方失去了生育能力。

当然，在每个聪明的中国人通过不守秩序而获利时，他同时也受损了。因为，你既可不守秩序，他人亦不用守秩序，而乱序中，就看谁更聪明，更接近资源了。

在潜法制中，获利的是个人，受损的是全体。经济学已经告诉我们，如果为了一己之私，追求内部性而忽视外部性，最终个体的内部性也会受损。所以，聪明的中国人在长期的聪明实践活动中发现，自己以前那点小聪明有点不够用了，曾经用过的花招都不好使了，自己引以为傲的能力也变萎靡了，只有让自己变得再聪明一些，用更聪明的办法，使更聪明的花招，才能把事情办了。所以，聪明的中国人也经常慨叹：行路难，行路难，多歧路，今安在？

恪守道德底限，傻哥哥郭靖做了道德楷模；聪明绝顶，帅杨康成了乌鸦口中之食。

聪明难，糊涂难，由聪明转糊涂更难，做一个聪明的杨康，还是做一个傻乎乎的郭靖，其实都不那么难，仅存乎一心。

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