此前已说，清华简“焉”用例奇特，而《系年》不足四千字七见“焉始”二字连用，如第二章“邦君诸侯焉始不朝于周”、“晋人焉始启于京师”。“焉”解释为 “乃、于是”，但传世文献及出土文献仅有4例，且可排除。

清华简《系年》“焉”字与先秦两汉用例不符

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朋友说“焉始”就是“安始”，后者文献也是有的。“安”与“焉”通假是知道的，部分也可以互换，如“安(焉)能辨我是雄雌”，但没有仔细核查，实属疏忽。所幸，文献上“安始”连用仅有 “安始而可？”，解释为“如何开始才好”，与《系年》用例不同。

1   尽力检索，文献中“焉始”二字连用仅四见，且可排除。

(1) 《墨家•魯問》公輸子自魯南游楚，焉始為舟戰之器。

(2) 《呂氏春秋•三月紀》是月也，……，乃告舟備具于天子焉，天子焉始乘舟。

(3) 《後漢書•顯宗孝明帝紀》中山王焉 始就國。

(4)  马王堆出土《黄帝四经•十大经•五正》黄帝问阉冉曰：吾欲布施五政，焉止焉始？

No.1中“焉”可置入逗号之前而为语气词，清代孙诒让、王念孙或有误读。No.2 “乃告舟備具于天子焉，天子焉始乘舟”，前面有“乃”，第二个“焉”可删，或为雕版时衍误。No.3中山王名“焉“。出土简文No.4“焉止焉始”，与清华简“焉始”含义不同。

2   检索“中国哲学书电子化计划https://ctext.org/zh”，先秦两汉“安始”八见，

《管子•中匡/下匡》戰國-漢 (BC475 - AD220)

(1) 明日，管仲朝，公曰：「寡人願聞國君之信。」對曰：「民愛之，鄰國親之，天下信之，此國君之信。」公曰：「善，請問信安始而可？」對曰：「始於為身，中於為國，成於為天下。」

(2) 桓公又問曰：「寡人欲修政以干時於天下，其可乎？」管子對曰：「可。」公曰：「安始而可？」管子對曰：「始於愛民。」

(3) 《國語•晉語一》驪姬曰：「吾欲為難，安始而可？」

三见 “安始而可？”，“安”字解释为“如何”似无疑问。另有五见“安始”非两字连词：《史记•表》《汉书•表》有“汉元年一月，王田安始，故齐将”，“田安”为人名；《汉书•表》“桑樂侯安始元五年六月辛丑以皇后父車騎將軍封，千五百戶”，“始元”为汉昭帝年号；《后汉书》“夏四月丙子，幸長安，始謁高廟”、“自是長安始盛飾鞍馬，競加雕鏤”。

汉代以后文献“安始”12见，有“安始而可？”，其他非连用成词，不再赘述。 

二十四史加新元史和清史稿 中，没有检索到“安始”连用成词。

3   清华简15见“安(焉)始” 连用成词，解作“于是开始”；不过，传世文献及出土文献“焉始”似无相类用例，而“安始”用例仅“安始而可？”，“安”字解释为“如何”。或许清华简编写者读了清代孫詒讓《墨子閒詁》而误用“焉始”,如下列博文所说。

文献阅读的疏漏：三说清华简之“焉”字 https://blog.sciencenet.cn/blog-275648-1427525.html