博文
感悟劳动 感悟伟大和残酷
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今天读了王勇先生发表在《科学时报》上的文章《名人话劳动》。名人的语言是美丽的，可是关于劳动和伟大的一些不和谐感想又在我脑海中泛起涟漪。
长城伟大啊，可是孟姜女的丈夫永远地埋在了长城脚下；故宫伟大啊，修故宫又曾埋葬了多少劳动者的生命？颐和园、圆明园伟大啊，那下面又有多少劳动者的尸骨？还有多少家庭为缴纳这些宫殿园林所需的赋税家破人亡？那些形象政绩工程在未来的历史记载中也可能是伟大的，至少是被后人赞叹传说的，但传说的可有多少一线劳动者的名字？我最近在读《庄子》《老子》，那些无数的普通劳动者是老庄精神的真正实践者，他们生而不有，为而不恃，功成不居。
劳动是伟大的，但劳动对对劳动者而言是否幸福愉快美丽是有条件的。我们不能想像恶霸皮鞭棍棒下的劳动者感觉是美丽的，我们不能想像黑砖窑中的劳动者感觉是美好的。
附：名人话劳动
王勇
在世界很多名人的眼里，国际劳动节赋予了劳动和劳动者们更多的含义。
富兰克林说：“不劳则无获。”这是对“自力更生，丰衣足食”的一种诠释。在如今的社会中，有着不少的人整天“梦想”着一劳永逸甚至不劳而获。千里之行始于足下，天上不会掉馅饼，只有自己付出了汗水，才能有真正的收获。
佛夫那格说：“劳动的成果是所有果实中最甜美的。”其实，劳动的收获不仅是物质的，更是精神层面的。每一件事情，从耕耘、播种、施肥乃至收获，最终获得的除了果实，更多的则是整个过程的快乐体验和精神愉悦，这才是“最甜美的”。
高尔基说：“劳动使人建立对自己理智力量的信心。”在劳动中学习和成长，进而把所学的东西灌输到以后的劳动。这样的“蚂蚁上树”式的过程中，一步一个脚印，每个人都能在回报社会的同时，获得给予自己的力量，这便是一种劳动的另一种恩赐。
李大钊说：“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱。”这句话让人不禁想起了劳动者的号子。那是人们在与大自然搏斗时发出的呼喊声，那是人们收获时愉快地敲击石块、木棒，发出的欢呼声和歌唱声。那些雄浑高亢的劳动者之歌，是在释放辛酸，是在享受愉悦。
斯坦尼斯拉夫斯基说：“没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。”不风魔不成活。劳动需要精耕细作，需要精雕细琢，只有执著地用心、用情，才会开辟出一片天地。
恩格斯说：“复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱，去获得的技巧和知识的运用。”劳动是一个集大成者，它是一个由量变到质变的过程。只有整合了诸多的优势和资源，方可众望所归，厚积薄发。
雨果说：“沉思就是劳动，思考就是行动。”天下大势，运筹帷幄，方能决胜于千里之外。在物质基础日渐丰翼的当下，思考也是一种力量。沉思是一种酝酿、谋划和前瞻，是对大局观的一种把控，是一种更高层次的劳动。
当然，名人们对于劳动的理解还有很多，比如卢梭说：“劳动是社会中每个人不可避免的义务。”列夫托尔斯泰说：“劳动能唤起人的创造力。”莎士比亚说：“使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。”宋庆龄说：“知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。”苏霍姆林斯基说：“人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。”……如此众多的名人话语，让我们每个人关于劳动都有了全新的感触和顿悟。
《科学时报》 (2011-05-13 B3 科艺天地)
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