谈星空，这是在天文学家面前班门弄斧。在没有雾霾的国度，看到夜里的星空，彷佛回到了小时候，可以数天上的星星。三姐妹星总是那么明亮，容易辨认。在仰望星空的时候，觉得自己的渺小，在仰望星空的时候，想到天文学的曲折历史。把单反架上，B门曝光可以拍斗转星移，更可见银河一脉。这星星一闪一闪，红色的是火星，可惜星特朗不在身边，看不到木星的斑纹和卫星了。星空的美与深邃，养育了一批仰望星空的人。

   星空，对于古人，是美，是迷幻。目测就可以感受到星星过几天就会移动位置，月亮移动地更快。星星的神秘，使得人们会把巨大事件归因为星星的移动。可是天上的星星很多，除了特别明亮的几颗，其他的怎么辨认呢？由于除了太阳系的行星卫星之外，星星之间相对静止，人们就可以根据星星构成的图案，隐喻为熟悉的神仙、人物、动植物来命名。星座的名称就这样出现了。各个民族的文化差异，选取的事物不同，会使得星座包含的星星不同，形状不同。所以各民族的星座各有差异。有了星座以后，星空对于人们的作用一下子变大了，北极星的稳定以及星座在四季的变化，长期的观察记录，可以使星座成为导航和历法的依据。

   古希腊人在吸收巴比伦和古埃及文化的基础上，造就了古代世界辉煌的天文学，地球的球体概念，行星的运行轨道都是惊人的发现。他们的秘方在哪儿，是仰望星空来的吗？是长期记录得来的吗？柏拉图《理想国》里面，借苏格拉底之口说的清楚，这天文学绝不是靠仰望星空而来的，而是要闭上眼睛，用理性的力量去解释为什么会有如此多的星星和运动。星星是众多的，运行是杂乱的，靠什么来解释呢？用数和几何。古希腊人建立的地心说为中心的天文理论，统帅了一两千年。直到意大利的伽利略的望远镜改变了一切。在那个年代，40倍的望远镜让人们看到木星的斑纹和卫星、土星的环、月球的坑洼。就如同今天的科普及望远镜一样，让初次看到星星的人震惊狂呼。于是望星空又成了一项大产业，人们争相目睹星星的风采。可是，真正能够推动天文学的仍然是理性的数学家和天文学家。数学模型的修正，日心说的提出都成为不可避免的事件。因为太阳系行星的运行轨迹，按古希腊的地心说方法，只能不断地加很多环来解决行星忽然进忽然退的现象，而日心说只需要一个圆环就可解决一个行星的轨迹。可是，望星空的器材越好，对已有认识的挑战越大，大口径的望远镜，让人们看到了几乎数不尽的星星，远远多于肉眼所见。怎么办，天文学家很着急，难道口径越大，看到的星星越多，无穷无尽？提升人类的观测能力，望远镜被不断改进，快速发展。天文学家果然看到了越来越多的星星和星云，可是理论怎么办，这些星星怎么运作的，天地的规律还能用数学描写吗？在这关键的时刻，上百名没有工作的高级太太团起到了关键作用。在天文学家的分配下，她们用细致的工作记录了大量的星星的位置和运动轨迹，成为下一次理论大修正的基础。现在，我们在智能手机上都可以下载星空软件，看星星在任意时刻的位置，得益于星空位置和运行轨迹函数的精准。现代天文学的更大发现，不再是大口径光学望远镜的发展，而是借助光谱分析和辐射信号分析，让人们看的更多。光谱分析中的红移现象催生了大爆炸理论。恒星之间的距离不断增加，宇宙在膨胀，逆向计算的结果，成了一个奇点。下一次的理论发现，很可能还是来自于观测手段的改进。

   语言学大家，乔姆斯基走的也是古希腊路线，深受西哲影响，不看星空，而是思考。纷杂的语言现象背后的数学规律是什么，树形剖析是他的利器。而人脑恰巧具有自我内省的能力，所以不需要别人，只需要深挖自己的脑袋即可，研究句法的变化规则。与天文学比起来，仍然缺了一点，就是工具的进化。多语言语料库技术的发展，脑机接口的发展，都让我们看到了以前看不到看不完的语言数据，这么大量的数据，纷繁复杂的数据，用什么来分析方法来统辖。好像我们并不知道为什么有那么多的星星一样，只能分析出星星的轨迹，而语言也难以直接把握语义，只能分析出语言运作的形式规则。语言的望远镜已经出现，变革就要来了。