张成岗(CZ)的博客世界分享 http://blog.sciencenet.cn/u/zcgweb 脑损伤与脑保护;神经认知;生物信息;蛋白质组;辐射损伤与防护

博文

[转载]《类经图翼》共11卷,明代张介宾撰。卷1~卷2为“运气”部分,对阴阳、五行、五运六气等理论进行了详细阐述

已有 252 次阅读 2021-10-16 11:51 |系统分类:科研笔记|文章来源:转载

 

本词条由国家中医药管理局中医药名词术语成果转化与规范推广项目 提供内容 。


https://baike.baidu.com/item/%E7%B1%BB%E7%BB%8F%E5%9B%BE%E7%BF%BC/3886905?fr=aladdin 


《类经图翼》共11卷,明代张介宾撰。卷1~卷2为“运气”部分,对阴阳、五行、五运六气等理论,采用图解和文字说明的方法,进行了详细的阐述。卷3~卷10为“经络”部分,对脏腑内景、骨度部位、十二经起止、奇经八脉、腧穴主治等进行了系统论述,并绘有图解,编有歌诀,以便于记诵。卷11为“针灸”要览,收录了针灸要穴歌、诸证灸法要穴等内容。本书对运气的论述条理清楚,极为详悉,对后世影响较大;对经络针灸的阐释则广引前人资料,进行系统整理,亦有重要参考价值。

  • 书名(异名)  《类经图翼》

  • 作    者  张介宾(景岳)

  • 成书年代  明

  • 归属类别  中医典籍

目录

  1. 1 流传版本

  2. 2 作者简介

  3. 3 书评、序言

  4. 4 章节目录

  5. 5 内容简介

  6. 6 影响评价

流传版本

 语音

1957年人民卫生出版社出版影印本和排印本。

作者简介

 语音

张介宾,字会卿(又作惠卿),号景岳,别号通一子。明代山阴会稽县(今浙江绍兴)人。生活于公元1563~1640年(明嘉靖四十二年至明崇祯十三年)。

张氏祖籍四川绵竹县,明初,其先世因军功世袭“绍兴卫指挥”,遂移居浙江。景岳幼禀明慧,读书不屑章句,于经史百家无不博览,通易理、天文、兵法之学,尤精于医学。早年即遵父训学习《内经》,14岁随父至京。其父寿峰公为定西侯客,景岳因而遍交术士,曾从名医金英学医数载,尽得其传。壮年从戎幕府,游历北方,曾“出榆关,履碣石,经凤城,渡鸭绿,由于壮志难酬,家贫亲老,遂翻然归里,肆力于医学,故有“谒病者辐辏其门,沿边大帅皆遣金币致之”“以医术著称于明万历、天启间”的记载。

景岳治学极为严谨,能师古而不泥,辨疑而不苟,既善于继承,又勇于创新,并重视理论联系实践,故对医学发展作出了很大贡献。他认为:“有此法未必有此证,有此证未必有此方,即仲景再生,而欲尽踵其成法,吾知其未必皆相合;即仲景复言,而欲尽吐其新方,吾知其未必无短长。吁嘻!方乌足以尽变?变胡可以定方?但使学者能会仲景之意,则亦今之仲景也,又何必以仲景之方为拘泥哉!”其认真学习,善于变通的精神是十分可贵的。

张景岳医学著作有《类经》《类经图翼》《类经附翼》《景岳全书》及《质疑录》等。

书评、序言

 语音

序一

内经者,三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣,互相讨论,发明至理,以遗教后世,其文义高古渊微,上极天文,下穷地纪,中悉人事,大而阴阳变化,小而草木昆虫,音律象数之肇端,脏腑经络之曲折,靡不缕指而胪列焉。大哉!至哉!垂不朽之仁慈,开生民之寿域,其为德也,与天地同,与日月并,岂直规规治疾方术已哉?按晋皇甫士安甲乙经叙曰∶黄帝内经十八卷,今针经九卷,素问九卷,即内经也。而或者谓素问、针经、明堂三书,非黄帝书,似出于战国。夫战国之文能是乎?宋臣高保衡等叙,业已辟之,此其忆度无稽,固不足深辨。而又有目医为小道,并是书且弁髦置之者,是岂巨慧明眼人欤?观坡仙楞伽经跋云∶经之有难经,句句皆理,字字皆法。亦岂知难经出自内经,而仅得其什一,难经而然,内经可知矣。夫内经之生全民命,岂杀于十三经之启植民心,故玄晏先生曰∶人受先人之体有八尺之躯,而不知医事,此所谓游魂耳。虽有忠孝之心,慈惠之性,君父危困,赤子涂地,无以济之,此圣贤所以精思极论尽其理也。由此言之,儒其可不尽心是书乎?奈何今之业医者,亦置灵素于罔闻,昧性命之玄要,盛盛虚虚,而遗人夭殃;致邪失正,而绝人长命。所谓业擅专门者如是哉?此其故正以经文奥衍,研阅诚难,其于至道未明,而欲冀夫通神运微,印大圣上智于千古之邈,断乎不能矣。自唐以来,虽赖有启玄之注,其发明玄秘尽多,而遗漏亦复不少。盖有遇难而默者,有于义未始合者,有互见深藏而不便检阅者。凡其阐扬未尽,灵枢未注,皆不能无遗憾焉。及乎近代,诸家尤不过顺文敷演,而难者仍未能明,精处仍不能发,其何裨之与有。初余究心是书,尝为摘要,将以自资,继而绎之,久久,则言言金石,字字珠玑,竟不知孰可摘而孰可遗,因奋然鼓念,异有以发隐就明、转难为易、尽启其秘而公之于人,务俾后学了然,见便得趣,由堂入室,具悉本原,斯不致误己误人,咸臻至善。于是乎详求其法,则唯有尽易旧制,颠倒一番,从类分门,然后附意阐发,庶晰其韫;然惧擅动圣经,犹未敢也。粤稽远古,则周有扁鹊之摘难,晋有玄晏先生之类分,唐有王太仆之补削,元有滑樱宁之撮钞。鉴此四君子而后意诀,且此非十三经之比,盖彼无须类而此欲醒 指迷,则不容不类以求便也。由是,遍索两经,先求难易,反复更秋,稍得其绪,然后合两为一,命曰类经。类之者,以灵枢启素问之微,素问发灵枢之秘,相为表里,通其义也。两经既合,乃分为十二类。夫人之大事,莫若死生,能葆其真,合乎天矣,故首曰摄生类;生成之道,两仪主之,阴阳既立,三才位矣,故二曰阴阳类;人之有生,脏气为本,五内洞然,三垣治矣,故三曰脏象类;欲知其内,须察其外,脉色通神,吉凶判矣,故四曰脉色类,脏腑治内,经络治外,能明终始,四大安矣,故五曰经络类;万事万殊,必有本末,知所先后,握其要矣,故六曰标本类;人之所赖,药食为天,气味得宜,五宫强矣,故七曰气味类;驹隙百年,谁保无恙,治之弗失,危者安矣;故八曰论治类;疾之中人,变态莫测,明能烛幽,二竖遁矣,故九曰疾病类;药饵不及,古有针砭,九法搜玄,道超凡矣,故十曰针刺类;至若天道茫茫,营运今古,苞无穷协唯一,推之以理,指诸掌矣,故十一曰运气类;又若经文连属,难以强分,或附见于别门,欲求之而不得,分条索隐,血脉贯矣,故十二曰会通类。汇分三十二卷;此外复附着图翼十五卷,盖以义有深邃而言不能该者,不拾以图,其精莫聚;图象虽显而意有未达者,不翼以说,其奥难窥。自是而条理分,纲目举,晦者明,隐者见,巨细通融,歧二毕彻,一展卷而重门洞开,秋毫在目,不惟广裨乎来学,即凡志切尊生者,欲求兹妙,无不信手可拈矣。是役也,余诚以前代诸贤,注有未备,闻多舛错,掩质埋光,俾至道不尽明于世者迨四千余祀矣;因敢忘陋效 ,勉图数负,固非敢弄斧班门,然不屑沿街持钵,故凡遇驳正之处,每多不讳,诚知非雅,第以人心积习既久,讹以传讹,即决长波,犹虞难涤,使辨之不力,将终无救正日矣,此余之所以载思而不敢避也。吁!余何人斯,敢妄正先贤之训,言之未竟,知必有阚余之谬而随议其后者,其是其非,此不在余而在乎后之明哲矣。虽然他山之石,可以攻玉,断流之水,可以鉴形,即壁影萤光,能资志士,竹头木屑,曾利兵家,是编者倘亦有千虑之一得,将见择于圣人矣,何幸如之。独以应策多门,操觚只手,一言一字,偷隙毫端,凡历岁者三旬,易稿者数回,方就其业。所谓河海一流,泰山一壤,盖亦欲共掖其高深耳。后世有子云,其悯余劳而锡之斤正焉,岂非幸中又幸,而相成之德,谓孰非后进之吾师云。

时大明天启四年岁次甲子黄钟之吉景岳子自序于通一斋

序二

夫生者,天地之大德也。医者,赞天地之生者也。人参两间,惟生而已,生而不有,他何计焉?故圣人体天地好生之心,阐明斯道,诚仁孝之大端,养生之首务,而达人之必不可废者。惟其理趣幽深,难于穷究,欲彻其蕴,须悉天人。盖人之有生,惟天是命,天之所毓,惟人最灵。故造化者天地之道,而斡旋者圣人之能,消长者阴阳之几,而燮理者明哲之事,欲补天功,医其为最。惟是死生反掌,千里毫厘,攸系匪轻,谭非容易。故不有精敏之思,不足以察隐;不有果敢之勇,不足以回天;不有圆融之智,不足以通变;不有坚持之守,不足以万全。凡此四者,缺一不可,必欲备之,则惟有穷理尽性,格物致知,以求圣人之心斯可也。然心法之传,止赖内经一书,苟欲舍是而言医,不过索方书、求糟粕以图侥幸,皆苟且之流耳。医而苟且,害可胜言哉!故扁鹊采灵素之精要,设为八十一难以开来学,而邵庵虞先生曰∶未必经之当难者,止此八十一条。盖亦有感而云然。余因醉心有年,遂通为类注并图翼、附翼等义,虽辞多烦赘,俚鄙不文,盖亦虑初学之难明,而求悉于理耳。昔人云∶医者意也,意思精详则得之。余曰∶医者理也,理透心明斯至矣。夫扁鹊之目洞垣者,亦窥窍于理耳。故欲希扁鹊之神,必须明理;欲明于理,必须求经;经理明而后博采名家,广资意见,其有不通神入圣者,未之有也。高明者以谓然否?通一子又序。

章节目录

 语音

卷一运气(上)

卷二运气(下)

卷三经络(一)

卷四经络(二)

卷五经络(三)

卷六经络(四)

卷七经络(五)

卷八经络(六)

卷九经络(七)

卷十经络(八)

卷十一针灸要览

内容简介

 语音

张介宾认为虽有《类经》之作,但义有深邃而言不能赅者,不拾以图其精莫聚,故用图表方式以辅助《类经》注文之不足,故名“图翼”。主要包括运气(卷1~2)和针灸(卷3~11)两部分。前者为有关五运六气学说的论述和图表80余篇,阐释《内经》运气学说最为详彻。后者首论经络俞穴,次载针灸要穴歌及诸证灸法要穴等,意在补充发挥《类经》对《内经》有关针灸经穴方面注释之未尽。该书征引广泛,说理透彻。

影响评价

 语音

本书对清代的针灸学产生了深远影响。清初《医学原始》《循经考穴编》《医宗金鉴·刺灸心法要诀》等均大量引录了本书的文字及附图,廖润鸿撰《勉学堂针灸集成》和凌云撰《经学会宗》等书的腧穴部分,也基本录自本书。徐灵胎《经络诊视图》、陈廷桂《罗遗编》、翁藻《经穴图考》、张衍思《传悟灵济录》、吴亦鼎《神灸经纶》等书,大部取材于本书。

[1-5] 

  • 参考资料


    • 1.  余瀛鳌,李经纬.《中医文献辞典》:北京科学技术出版社,2000年

    • 2.  裘沛然,丁光迪.《中医各家学说》:人民卫生出版社,2008年

    • 3.  严季澜,张如清.《中医文献学》:中国中医药出版社,2011年

    • 4.  裘沛然.《中国医籍大辞典 上》:上海科学技术出版社,2002年

    • 5.  贾维诚.《三百种医籍录》:黑龙江科学技术出版社,1982年




https://m.sciencenet.cn/blog-40692-1308167.html

上一篇:[转载]氟化物(从致命毒素沙林到药品依法韦仑,从难溶的氟化钙到反应性很强的四氟化硫都属于氟化物的范畴)
下一篇:[转载]结核分枝杆菌(M. tuberculosis),俗称结核杆菌(tubercle bacillus),是引起结核病的病原体

0

该博文允许注册用户评论 请点击登录 评论 (0 个评论)

数据加载中...

Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )

GMT+8, 2021-12-2 12:31

Powered by ScienceNet.cn

Copyright © 2007- 中国科学报社

返回顶部