博文
雪域间的文明：读《额尔古纳河右岸》
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余孟孟
清晨的露珠湿眼睛
正午的阳光晒脊梁
黄昏的鹿铃最清凉
夜晚的小鸟要归林
————《额尔古纳河右岸》
谁说与己无关就可以高高挂起？若真是那样，这世界一定会错过许多感动与美丽。
凡是美好的事物，都是诱惑人的，也都是折磨人的。可人若真失去了那种受诱惑与被折磨的能力与心性，那还算真正的人吗？不就成神了么？可神又如何？它在哪里？
我满脑子都被神鬼，萨满，森林，雪山，驯鹿，河流充盈着，以至装不下别的什么工作，教学，论文，总结的事了。
思维训斥我不务正业，可心灵引导我继续深入那另一个世界。所谓的“另一个世界”，就是我发现的那个鄂温克族人生活居息的神秘奇异的世界。这个世界，是我坐在书桌前，透过一张张的白纸和一排排的黑字，看到的，感到的，听到的，闻到的。它是那么真切，又那么梦幻；它是那么粗糙，又那么圣洁；它是那么淳朴，又那么丰富。我醉了。
腊八那天，我受邀到同事家里吃饺子。下午回来的路上，没忍住又走进了书店，没忍住又买了本书，没忍住又一口气读到了濒临零点。就是这本迟子建的《额尔古纳河右岸》。它展示的那个世界紧紧将我罩着。最后，是肚子的叫骂声才把我从那个世界拉了回来。我开始煮面条吃。都半夜了，我的接水声可能又要吵到熟睡中的左邻右舍了。抱歉！
面条在嘴里嚼着，可心又跳入了那个世界，拦也拦不住。我知道，我得在那个世界彻底地浸泡一阵了，否则总是思虑着，念叨着，迷糊着。等看够了，也看透了，就又会回过神来的。
可那是一个怎样的世界呢？我激动地用不上完整的句子来描述它了，只知道那里生活着一群人，他们的欢笑与痛苦，敬畏与勇敢，迷茫与执著，可爱与可怜让我揪心难忘。他们与冰雪的恩怨，与严寒的较量，与山脉的温存，与森林的结伴，与鬼神的即离，与岁月的拉扯，与命运的抗争，都是那样鲜活，那般真切，那么教人荡气回肠。
静下来意想。迟子建笔下的鄂温克人是一群野蛮人，又是一群文明人，因为他们不懂文字，却明白与大自然怎样和谐；他们是一群苦难人，又是一群幸福人，因为他们被风雪赶的无家可归，却又能围着篝火唱起放纵的歌；他们是一群可怜人，又是一群可爱人，因为他们与命运抗争往往悲剧连连，却还能挺直了腰依然在冰雪森林间穿梭。
读完了。我把书翻到最前面，一数，知道自己已经记下24个页码了。对于这本不足270页的书，我想，有24个页码的挑出，在我这里，已经算丰盈了。从去年起，我读书养成了这样的习惯，不再在书中用波浪线划，也不再折起认为重要的张页，而是把认为有价值的内容和段落所在的页码，在阅读的过程中，就顺手写在书的最前面。我想，这样不会影响我再次新的阅读和新的思考。
依着挑出的页码，随手再翻上几页，回味一下。
第80页。关于常识。鄂温克人在他们的后代刚能记事起，就常跟孩子们说两句话，一句是“你出门是不会带着自己的家的，外来的人也不会背着自己的锅走的”，另一句是“有烟火的屋子才有人进来，有枝的树才有鸟落”。
第86页。关于爱情。这是一个疼痛的故事。一对鄂温克兄弟同时爱上了一个女孩。女孩也都喜欢他们。经过残酷的比箭定夺，弟弟迎回了娇美的姑娘，而哥哥却做了萨满，终生未娶。
第105页。关于英雄。有个叫海兰查的鄂温克人，英武了得。据说他睡觉时会发出虎一样的啸声，声音可以传几里远，狼都不敢近前。乾隆年间，他入伍，出征新疆，活捉了叛军将领。后来，他又率兵出征缅甸，台湾，西藏等地，成为有名的将领。
第184页。关于教育。鄂温克人认为孩子在山里认得各种植物动物，懂得与它们和睦相处，看得出风霜雨雪变幻的征兆，也是学习。他们不相信能从书本上学来一个光明的世界，幸福的世界。
第205页。关于医疗。鄂温克人不相信那个冰凉的，圆圆的铁家伙（听珍器）能听出他们的病。在他们看来，病是埋藏在胸口中的秘密之花，但风能听出，流水能听出，月光能听出。一个老人说，她这辈子从未进过卫生院看病。郁闷了，就去风中站上一刻，它会吹散人心底的愁云；心烦了，就到河畔去听听流水的声音，它们会带来安宁的心境。老人还说到，她这一生能健康地活到九十岁，证明她没有选错医生，她的医生就是清风流水，日月星辰。
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