杨文祥

 

1．（124．）博主在这里不仅仅提出并在理论上解决了一个十分严肃的思辨问题，更重要的是对当下急功近利，盲目追求结果的浮躁病态的社会心理和功利心态进行了一次精细的学术解剖、理论拷问与社会矫正。

 

如用这一严肃科学的思辨方法来严格考察中国社会的近现代史，我们就可以清晰地看出如下这一令人震惊的历史事实：

 

在近二百年的漫长时间里，中华文明的近代化和现代化进程之所以一再走弯路，反复地付出无比惨重的社会成本和历史代价，其病根和造成这种民族灾难和历史悲剧的元凶就是这种“急功近利，盲目追求结果”的浮躁病态的社会心理和功利心态。

 

由此可以得出如下这一理性认识和科学结论：

 

只有追问细节，才有可能掌控过程；只有掌控过程，才有可能把握结果和相应的客观规律。

 

而通过追问细节，掌控过程，不仅是把握客观规律的科学之路，同时也是张扬科学精神，医治和矫正上述这一给中华民族带来无尽灾难的浮躁病态的社会心理和功利心态的有效途径。

 

——鲍海飞博文佳作《过程与结果》阅读札记

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2．（123．）如有兴趣，把简化字与繁体字作一比较研究和对照诠释，也会有很多发现。

 

——鲍海飞博文佳作《动静相间----汉字的灵魂笔画》阅读札记

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3．（122．）汉字不仅仅是书写符号，更是中华文化的载体。

 

——鲍海飞《规范------中正而又神秘的汉字》阅读札记

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4．（121．）中华古典文明之哲理，寓于一“气”之中。  

 

——鲍海飞《中气、骨气与大气》阅读札记

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5．（120．）摘下一秋叶，拾得半夏花； 

 

——四时流易与诗人情怀的浪漫交响，流动的是无语的秋叶与流连忘返的夏花演绎的无声乐章。 

 

——鲍海飞《秋花满地又金黄》阅读札记  

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6．（119．）“林浅山光淡，花低草色新”这两句对仗严整的佳句写出了我记忆中的江南秋色。

 

——鲍海飞博文佳作《秋日探青》阅读札记 

 

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7．（118．）只有哲人与诗人素质兼具的译者，才有可能成就如此嘉译。

 

——鲍海飞诗歌译作《杂草的哲学》欣赏

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8．（117．）为人师者，贵在“心有清露”。 

 

在当下世风日下之际，为师者实在有必要如同生长在污泥浊水中的莲花那样，生于污泥，长于浊水，心有清露，吐懿流芳。 

 

——鲍海飞《燕清赞---心有清露》阅读札记 

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9．（116．）师徒关系、父子关系、同学关系、朋友关系、君臣关系、国家与公民关系、国际关系，这些形形色色的伦理关系，构建了人类社会的伦理纲常结构，形成了纵横交错的社会关系网络环境。 

 

总论这些关系的，可称之为伦理学，而分论人类社会中每一种具体的人际关系的系统思考，也都是一门不可小觑的大学问，而且往往是一门门在书本上和课堂里所学不到的大学问。

 

——鲍海飞博文佳作《师与徒---学烧一道菜历时十五载》阅读札记 

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10．（115．）博客空间，是个人的空间，更是每个人的空间，是一个个不拘一格自由思想和灵魂歌唱的空间。让点滴之思想汇聚成江河。

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这些点滴的思想汇成江河，无数条江河便汇成源自不同人类个体的信息与思想相互激荡的海洋。

 

这就是网络环境与信息文明建设的内在联系。

 

这就是各位网友在写博客的同时，对信息交流和沟通所作出的贡献，对推进信息时代的文明进步所发挥的实质性的功能和作用。

 

——鲍海飞博文佳作《你说，你想要什么？》阅读札记

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